【摘 要】
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本论文以明弘治、正德年间“前七子”文学复古运动重要成员及明代闽地阳明心学主要代表郑善夫及其诗歌创作为研究对象。之所以做这样的选题,是因为这不仅有助于深入挖掘和阐
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本论文以明弘治、正德年间“前七子”文学复古运动重要成员及明代闽地阳明心学主要代表郑善夫及其诗歌创作为研究对象。之所以做这样的选题,是因为这不仅有助于深入挖掘和阐述郑善夫的诗歌价值,还有益于深入了解明代闽地文学的发展状况,从而更好地研究明代中后期文学思潮的流变过程,推进明诗研究的繁荣和发展。正文共分为四章:第一章主要考证并论述诗人郑善夫家世生平、著述概况、仕宦经历及交游情况,在说明诗人所处历史环境、哲学背景、主流文学运动的基础上认识其品行为人与诗歌创作。第二章分题材具体研究诗人郑善夫的诗歌创作成就,分别从其时事诗、妇女诗、咏物诗、山水诗四大代表题材入手,坚持在鉴赏代表作品的基础上阐释诗人不同题材的诗歌创作特色。第三章重点概述郑善夫诗歌的艺术风格及其著名诗学主张,第一节主要说明其得“杜骨”的现实主义诗风;第二节集中论述其诗歌“气格为主,悲壮为宗”的鲜明特色;第三节则阐述诗人虽然以杜诗作为古典诗歌最高审美典范,但能“知其所长,又知其弊”的著名诗学主张。第四章第一节首先说明诗人郑善夫对明代闽派承上启下的历史作用;第二节再上升到整个明代“前七子”文学复古运动的主流文学思潮背景下观照审视诗人郑善夫的诗坛地位;最后一节则说明诗人在追求古典诗歌最高审美理想失意后,逐渐转变为对阳明心学的追求,并在阳明心学与文学的融合中成就其不断追求的一生。
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