【摘 要】
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敦煌壁画是我国佛教艺术中璀璨夺目的明珠。其中唐朝时期的壁画作品代表了我国壁画艺术的最高水平,同时也是敦煌佛教艺术发展过程中最为辉煌的阶段。“飞天”形象是敦煌壁画
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敦煌壁画是我国佛教艺术中璀璨夺目的明珠。其中唐朝时期的壁画作品代表了我国壁画艺术的最高水平,同时也是敦煌佛教艺术发展过程中最为辉煌的阶段。“飞天”形象是敦煌壁画中的重要组成部分,具有强烈的艺术装饰性。“飞天”以其飘逸灵动的造型深受人们的赞叹和怜爱,并成为佛教艺术的标志和中国文化的经典符号。“飞天”的造型具有很强的写意性,这不仅反映了我国传统绘画不受客观物象限制的意象造型观念,同时也体现了中国传统绘画所追求的“天人合一”、“物我相契”的审美理念。基于此,本文对唐朝“飞天”形象的造型特征展开论述。本文共分五章,首先在绪论中阐明唐代敦煌壁画中飞天的研究现状、选题意义及目的和“飞天”这一名词的由来;然后第一章开始论述飞天的起源与发展,以及唐朝各时期的飞天所呈现出的时代特征;在第二章进一步结合唐朝敦煌壁画中飞天的具体形态,总结、归纳出其造型特征并逐一阐述;紧接着第三章分析出唐朝飞天形象形成的原因;接下来第四章将唐朝时期不同地域的飞天形象进行比较,找出彼此地域性的差别;最终第五章得出结论,飞天是虚构的形象,是人们按照自己的想象塑造出来的,根据自己的审美经验和理想制作出有飘逸,有美感、有个性的形象,在造型上具有非常强烈的意象性。正因为唐朝敦煌飞天反映出的不拘泥现实物,以主观情感的表达为目的造型观念对当代写意人物画的创作具有重要的指导意义。
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