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话语标记是一种特殊的语言现象,不仅是口语交际的常用手段,也经常出现在话剧语体当中,是用来完成交际的重要手段,话语标记的正确使用可以有效的提高话语交际的成功率,因此,研究话语标记具有重要意义。本文试图以Schiffrin等人提出的话语标记理论为基础,对廖一梅先锋话剧中出现的129个话语标记进行全面的描写和分析,从而探究出廖一梅先锋话剧话语标记的使用特点,以此作为深入理解先锋话剧语言魅力的一扇窗口。本文在对话语标记的有关研究进行较为全面的梳理的基础上,结合汉语话语标记的研究实际,指出其主要特征。本文以廖一梅先锋话剧——“悲观主义三部曲”为研究对象,根据汉语话语标记的性质特征,找出129个话语标记,并从语义-语用视角将其分为评价型话语标记、补说型话语标记、问答型话语标记、关联型话语标记、指代型话语标记、证据型话语标记、断言型话语标记7个大类,从表达的主观情感的强弱角度将这7个大类分为主观型和客观型话语标记。采用定量与定性相结合的分析方法对廖一梅先锋话剧话语标记的分布与功能进行描写,为解释其分布特点奠定基础；同时采用对比分析的研究方法,将廖一梅先锋话剧话语标记和经典话剧话语标记的分布进行比较。两大研究方法的综合研究,发现在廖一梅先锋话剧中一共出现了129个话语标记,比经典话剧高出一倍之多,形式多样,其出现频率也比经典话剧高；关联型话语标记的高频使用,说明廖一梅话剧剧本中存在大量的长句子,并且十分注重语篇的衔接和连贯；评价型、断言型、证据型话语标记的“平稳”分布和较高频使用,与先锋文学时期强烈干预生活、批判现实的创作主张有一定关联；与经典话剧句法位置分布展开比较,发现虽然廖一梅先锋话剧话语标记出现在句中(6.3%)和句末(0.9%)的比例与经典话剧话语标记出现在句中(1.57%)和句末(0.62%)的比例相比,呈现上升趋势,说明在廖一梅先锋话剧中,话语标记的分布位置更加灵活了。本文对廖一梅先锋话剧话语标记进行研究,为话剧语言研究提供了新视角,可以拓宽话剧文本研究的视野,也丰富并深化了话语标记的研究内容。