【摘 要】
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以诗论稗,是指以诗体形式进行古代小说相关批评的文学现象,它是少有关注的古代小说批评文献,亦是古代诗歌作品中较少受到正视的题材内容。这样一种两不关涉的存在与研究状况,使得有关“以诗论稗”现象的研究获得了相应价值。从小说文献角度而言,古代诗歌中的小说批评,具有丰富和补充古代小说理论的重要意义;从诗歌题材而言(所谓“涉稗诗”),古代小说批评赖以存在的这类诗歌,有助于研究者客观审视古代士人雅俗兼求的性情追
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以诗论稗,是指以诗体形式进行古代小说相关批评的文学现象,它是少有关注的古代小说批评文献,亦是古代诗歌作品中较少受到正视的题材内容。这样一种两不关涉的存在与研究状况,使得有关“以诗论稗”现象的研究获得了相应价值。从小说文献角度而言,古代诗歌中的小说批评,具有丰富和补充古代小说理论的重要意义;从诗歌题材而言(所谓“涉稗诗”),古代小说批评赖以存在的这类诗歌,有助于研究者客观审视古代士人雅俗兼求的性情追求。就实际研究价值而言,本论题亦将有助于拓展当下古代小说批评研究的相应视野。本文绪论部分对“以诗论稗”的概念作出界定,交代研究对象的选定依据,梳理目前学界关于此论题的研究现状,并说明本文的研究思路。论文主体部分为三章。第一章旨在探求明前“以诗论稗”现象发生的缘由。将“以诗论稗”置于诗体批评与小说批评的双重框架内,分析小说批评寄生于当时所盛行的诗歌的缘由,并联系“论诗诗”与“咏剧诗”来看这种现象产生的外部原因。再从小说批评家与诗人一身二任的独特身份,以及小说自身为提高地位而用诗歌展开相应批评这两方面原因,来分析“以诗论稗”现象产生的内在因素。第二章主要论述明前“以诗论稗”所体现的小说批评内涵。首先从涉稗诗中探究在明前小说的几种观念,在此基础上进而论述涉稗诗所论及的小说功能认识。同时,通过分析涉稗诗所体现的小说“尚实”或“尚虚”的不同倾向,来探索古代小说家创作小说所把握的相应原则,以此揭示古代小说艺术的内在审美特质。此外,古人对于小说创作、传播以及接受的认识,在涉稗诗中同样有所体现,本章亦尽量作了相应阐析。第三章主要探讨“以诗论稗”这种小说批评形式的独特性。通过与明前小说序跋、评点、笔记等小说批评形式的比较,彰显“以诗论稗”的语言批评张力、形式批评容量以及情感批评力度。整体来看,“以诗论稗”现象不仅在内容上丰富了古代小说理论,而且在形式上拓展了古代小说批评的研究视角,对于我们了解明前的小说观以及感悟诗体批评形式的艺术魅力具有重要的价值,我们理应对此现象予以重视。
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