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艳俗艺术指证的是中国90年代随着中国政治和经济制度的改革和调整,面临市场经济大潮和全球资本市场扩张而带来的人们思想意识和价值观念的急速转变而造成的人们精神的困惑和表现出来的种种异象。这其中又以推介人栗宪庭所定位的“艳俗艺术是对90年代大众文化中的农民“暴发户”式审美趣味的反讽模仿和批判”为艳俗艺术的主要艺术表达方向。作为一种“整一”推出的艺术潮流或现象,其经历了从1994年的理论探讨,到1995年的创作,再到1999年的全面展示和推介的过程。一经推出便又迅速消亡,而且引起了不同的争论。正是这些不同的争论,使“艳俗艺术”作为一种潮流或现象,其许多地方需要重新探讨和重新定位,在新的历史时期又面临着重新阐释的问题和可能。
本文旨在通过文化研究的方法以“艳俗艺术”作为一个案例对其发生、发展和逐渐式微的过程展开论述。在对相关资料搜集整理的基础上对其进行了适当的补充,并通过调整论述的角度等展开较全面论述,为读者重新展现一个条理更清楚、面貌更清晰的形象的同时,也以中国当代艺术的“当代性、批判性、时效性、创造性”的有效性特征作为参照的指标,在新的历史起点上对“艳俗艺术”的有效性进行了重新的审视和评价,尝试分析艳俗艺术作为当代艺术其有效的理由。此外,由对“艳俗艺术”的研究而引发的笔者对其价值启示和问题的思考,也作为一个评论或感言进行论述,以供读者的参考或批评。