【摘 要】
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藏文文法《三十颂》是藏文语法理论之母基。据说,在公元七世纪初吐蕃国王松赞干布派遣了其文臣土弥桑布扎前往印度学习,返回吐蕃后,依照藏语言特有的发音规律创造了藏文字母
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藏文文法《三十颂》是藏文语法理论之母基。据说,在公元七世纪初吐蕃国王松赞干布派遣了其文臣土弥桑布扎前往印度学习,返回吐蕃后,依照藏语言特有的发音规律创造了藏文字母。松赞干布带领他的臣子们学习藏文,土弥桑布扎翻译了许多印度的经典著作。他杜撰的八部藏语语法著作中,除《三十颂》和《音势论》两部除外,其它的六部著作从世间已消失殆尽,后嗣的众多学者只是提及到消失已久的其它著作的名称,但没人知晓这些著作的内容。《三十颂》以藏文虚词和判位词,后加词的功能和用法等为主,顾及读、写、义等的理解及如何学习的次第方法内容,佛法后弘期出现的众多学者的诠释和注解中任有很多谜团,许多疑难问题未能详解。为此,我选藏文文法《三十颂》为硕士研究生学位论文的题目,把这部著作的渊源、主要内容、社会效益为重点、也比较详细、全面地论述了次著作的格式和结构等方面的问题。本论文共有三个章节:第一章、藏文文法《三十颂》的起源,特点,理论结构等方面概括研究的目的,对当今国内外学者的观点和见解进行了纵横比较、分析、并提出了自己的看法。第二章、对藏文文法《三十颂》的文字表达及内容进行研究,并对次著作的隐藏内涵进行了力所能及的评述。第三章、主要论述与《三十颂》有关的若干藏语语法问题,尽力回答了以往著书未能澄清的某些疑难问题。
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