敦煌变文中“了”的语法化考察

来源 :山东大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:j621212
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
敦煌变文是研究唐五代时期汉语的重要史料,口语性强且时代确定,基本能准确反映当时汉语的情况。而唐五代时期上承魏晋,下接宋元,处于古代汉语向近代汉语的过渡阶段,也是近代汉语助词系统的初步形成时期。本文选取现代汉语助词系统中使用较多的动态助词“了”,全面考察“了”在《敦煌变文集》中的使用情况,以反映动态助词“了”在唐五代初步形成阶段的语法表现。对“了”在《敦煌变文集》中的语法化研究主要体现在以下四个方面:第一章是绪论,我们先对《敦煌变文集》的研究现状以及本文的研究方法进行了综述,然后对本文将要运用到的语法化动因和机制的相关理论进行了简单的介绍。第二章是文章的主体部分,对“了”在《敦煌变文集》中的分布情况展开了描写和分析。首先对“了”在文中出现的句式进行分类和描写,发现“了”主要出现在“动+(宾)+副+了”和“动+了”两种句式中,并且“了”的语法功能和意义会因不同句式和不同动词性质而不同。其次,对“了”从“谓语动词”、“补语动词”和“动态助词”三个层次进行语法化等级的分析,发现“了”在书中呈现出的共时语法化等级已经基本反映了“了”的历时语法化过程。最后,在上两节基础上对“了”的语法化过程进行了推导。第三章将“了”与书中的其他动态助词如“却”、“将”、“着”、“得”进行了对比,发现他们之间的共同处在于语法意义和功能在此时期都不确定,都反映了此时期助词系统形成过程中的动荡特征:“了”不同于其他动态助词之处在于“了”所处的句法格式和表达的语法功能都不如其他动态助词丰富,可见此时期“了”的语法化程度是低于其他动态助词的。第四章运用语法化的相关理论对“了”语法化等级产生的动因和机制进行了分析,得出“了”语法化等级的动因体现在句法位置、语义变化和语境语用三个方面,“了”主要的语法化机制为词义、语音的弱化和类推扩展两个机制。
其他文献
传统隐喻理论认为隐喻是一种修辞方法,它可以使语言更加生动形象。Lakoff和Johnson(1980)合著的《我们赖以生存的隐喻》(Metaphors We Live By)一书开辟了一条新的从认知角度来研
牛文化是客观存在的。牛文化离不开牛产业,同时又升发于牛产业,高于牛产业。牛文化的误区有三,以偏概全;急功近利;缺少真诚的与时俱进的核心的价值观;其实细究起来这三种误区
本研究以野菊花注射液为研究对象,采用色谱分离技术,对野菊花乙酸乙酯萃取部分进行了分离纯化,得到了4个单体化合物,通过波谱分析和文献对照,鉴定了它们的结构,分别为蒙花苷、木犀
他是新中国建筑界及建筑教育事业上的开拓者之一,他创办了清华大学建筑与城市规划研究所,创办了清华大学人居环境研究中心;作为我国建筑学和城乡规划学的学术带头人,《亚洲建
随着我国市场经济的快速增长,市场经济模式及市场经济风险变化越来越复杂,这使得会计所在的客观经济环境越来越趋于综合化、复杂化,不确定性也随之越来越高,这加剧了企业市场
提到林语堂,人们对其作为“幽默小品文”的倡导者、散文家的身份颇为熟悉,而对作为小说家的林语堂关注相对重视不够。其实在创作了大量散文的同时林语堂还进行了小说创作,并
本文基于多元文化和多元价值并存的现代社会对中小学道德教育提出了的严峻挑战,论述了并以教育实证研究案例介绍了小学生道德能力的培养模式。该模式是建立在道德发展等有关理
永不焦虑的山水。对高山流水的欣赏,畅游山水之间的舒怀,对我们来说,这些心理反应无需后天学习,它早已存在于我们的血脉之中,早在我们还在虚无中等待属于自己的生命之时,水就
偏心结构由于其结构受力的复杂性以及震害的严重性,因此越来越受到国内外学者的关注。耗能减震技术的发展和成熟,为解决偏心结构扭转控制提供了一条新的途径。目前,对偏心结构耗
研究成都,首要的是把握支撑这座城市存在与发展的文化精神。而成都文化精神中的主要方面就是她的美学精神。根据我的理解,成都美学精神比较全面深刻的反映了中国古典美学的神