论文部分内容阅读
本文从金朝“异代”文士与皇权政治互动的视角，研究辽宋文士对金朝社会进步的贡献及政治环境对他们的塑造。皇权、皇权政治在女真社会的出现是历史的进步，有赖于“异代”文士的推动；金朝的皇权政治脱胎于民主议事的贵族政治，皇权与贵族既斗争又联合，“异代”文士斡旋其中，推动政治又困于政治，导致他们的政治境遇扑朔迷离。全文共分四章，初步地研究辽东文士、燕云文士、两宋文士及文士家族群带关系与金朝皇权、皇权政治的互动关系。 第一章：通过对女真人建国历史背景的研究，针对阿骨打“以都勃极烈嗣大位”的历史悬疑，根据历史资料与北方民族共同的文化心理，初步认识到，在女真民族文化视野中，都勃极烈可与中原王朝的皇帝相匹。通过都勃极烈与皇帝关系的梳理，进而提出“收国”是阿骨打称都勃极烈时期的年号。对刘浦江先生关于金朝开国史真实性的质疑，提出了一种阐释；澄清了杨朴在阿骨打称帝历史中的贡献，并探讨了《金史》不为其立传的政治因素。杨朴劝阿骨打称帝在贵族政治中埋下了变革的种子，与捍卫贵族政治的渤海另一文士高庆裔，从不同的出发点影响皇权政治的进步。 第二章：阿骨打率军进入燕云地区，注定了金朝发展封建制度的必然。燕云文士凭籍仕辽的经验，把握金初政治走向，是女真人发展取向选择的有力推动者。他们捭阖于贵族与皇权之间，以保境安民为己任，引导女真贵族转变观念。女真贵族的信任使之多居枢要，韩企先为相近二十年，参与关决大政，立“难言”之功；韩昉为帝王之师，力图把金熙宗培养成“汉人天子”，但受制于政治环境，他只能传授给他王观念，而不能给予他实际权力，精神与现实的错位，使熙宗的政治行为日趋颓废，韩昉匡救无措。 第三章：两宋文士多种渠道入仕金朝，宋与金在文化、制度上的差距，反映在文士身上，便是对金朝政治的不相容性。仕进的政治态度错综复杂，多数人不约而同地经历了抵触、彷徨、无奈。即使仕于金朝，内心的矛盾也