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思潮迭起,百家争鸣,是19世纪西方文艺界的特征之一,唯美主义就是这澎湃思潮中的一朵浪花,百家中的一家。唯美主义文艺思潮兴盛于19世纪中后叶,尤以英法为最。它作为一种具有现代意义的文艺思潮,打着“为了艺术而艺术”的旗号,强调个性解放。随着唯美主义体系的日渐完善,唯美主义理论和文学作品在20世纪初纷纷被译介到了中韩两国,被两国文人学习、效仿,在两国文坛上出现了一系列的唯美主义文学作品和评论。20世纪初到30年代,在约30年的时间里唯美主义虽然不是当时两国的主流文学,但是是当时两国文学的重要组成部分。同时唯美主义文学也不是反动政府官办的或向官方凑趣的文学,同时也不是粗制滥造、专事牟利的商品文学,对当时两国文坛的变革起到了一定的积极影响。金东仁和滕固作为两国现代文坛上的唯美主义创作代表作家,他们有着相似的人生经历。两人都在20世纪20年代留学日本,在日本接触到了唯美主义思潮,深受日本唯美主义倾向作家谷崎润一郎、芥川龙之介、佐藤春夫等的影响,先后创作出一系列唯美主义作品,对唯美主义的理解以及作品中主人公的刻画、主题意识也有许多的相似之处。但是到目前为止还没有人涉及对两位作家作品比较研究,因此,本文选择了金东仁的《船歌》、《狂画师》、《狂炎奏鸣曲》和滕固的《壁画》、《迷宫》、《十字街头的雕刻美》进行了对比。但是唯美主义本身内涵比较复杂,两人对这一艺术流派的理解与主张也有自己独有的见解,创作的唯美主义作品也有很多的不同。本文主要由四个部分组成,第一部分主要介绍这篇文章的构成、目的、研究史、方法、意义；第二部分陈述了金东仁和滕固唯美主义观；第三部分从作品中的主人公形象和作品艺术构造两方面重点进行了比较；第四部分为结论部分,总结梳理文章脉络,并且指出唯美主义发展的局限性。本文通过对两位作家的唯美主义倾向作品的比较,了解20世纪初中韩两国唯美主义的发展过程,从客观、多方面的角度重新评价了唯美主义,并指出两位作家在唯美主义创作上的局限性,为中韩两国文坛重新评价、认识唯美主义给予一定的启示。