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魏禧是“易堂九子”的领袖人物,清初三大家之一。他坚守遗民气节,并寄情于文学作品之中,体现出用文字挽救世风的良苦用心,获得了世人的广泛赞誉。魏禧著有《魏叔子文集》三十二卷,包含文集外篇二十二卷、《日录》三卷、《诗集》八卷。另著有《兵迹》十二卷、《左传经世钞》十卷、《尚书余》一卷、《拟奏疏》一卷、《内篇》二卷。其文学创作各体兼备,作品风格多样。魏禧的作品,真实反映了他作为遗民的特殊生活状态和心路历程。魏禧出生在地域文化和家族文学颇为浓厚的赣南宁都。魏氏家学渊源较深,且重视对后代品格方面的教育。在这些因素的影响下,魏禧不仅有着较高的文学修养,且树立了坚贞不渝的节操。在明亡后,他先隐居翠微峰上,后多次出游,为复明而奔走。魏禧有《魏叔子诗集》八卷,存诗五百三十多首。他的诗论提倡性情,主张复古,赞赏清静。根据其诗歌题材,大体可分为酬唱诗、闲适诗、杂诗、咏史诗、伤怀诗、咏物诗、亲情诗、山水诗、乐府诗、悼挽诗十大类。贯穿其诗歌的有三大主题,即至死不渝的故国情怀、思亲怀友的离愁别绪、闲适自得的生活情趣。作为典型遗民,魏禧诗歌主题又以故国情怀最为突出。他的诗歌创作,在学杜甫的基础上融汇贯通自己的心得体会,呈现出沉郁与雄健共存、奇崛与清雅并蓄的艺术风格。魏禧古文共有16种文体,合计614篇。明清易代对魏禧内心造成了强大冲击,并体现在他的文论思想和古文创作中。本着匡时济民之心,他倡导“经世致用”的文论思想,提出以“真”为贵、积理练识、以其“气”行文的文论观。其古文大多表达了对封建体制的反思、对科举制度的抨击、对义士烈妇的歌颂。就风格而言,既有雄健凌厉、长于论辩之作,也有平易真淳、委曲婉转之作。魏禧的文学思想及文学创作实践,对清初新思潮和新文风的创建具有开创之功,在中国文学史上有着不可忽视的重要地位。