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以德治为统治思想的中国封建社会曾经创造了西方社会无法比拟的物质文明和精神文明。但自近代以来，德治思想的弊端和局限性也逐渐显现出来，五四以后，以德治为代表的儒家文化受到了前所未有的批判。历史进入21世纪之后，现代工业文明发展固有的弊端使人们开始对传统进行反思，传统道德在社会中的重要性又重新受到重视。在中国特色社会主义建设过程中，借鉴中国传统社会的德治经验，把依法治国和以德治国结合起来，具有重要的现实意义。本文从中国德治思想的产生开始，考察了德治思想在中国传统社会中的作用，并论述了德治思想在现代社会的意义。本文共分为六个部分，第一部分阐述了儒家德治思想的哲学基础。儒家德治思想的产生有其哲学基础，天人合一是儒家德治思想的价值来源，以性善为基础的人性论是儒家德治思想的德性基础，由此哲学基础出发，儒家构建了一套结构严谨的德治理论体系。这是本文重点论述的内容之一。第二部分主要论述了儒家政道理想和治道原则，内圣外王是德治的政道理想，德主刑辅是德治的治道原则，在内圣外王的理想和德主刑辅原则指导下的政治实践，中国封建社会实现了完备的德治统治。第三部分重点阐述了儒家德治的实践途径，儒家德治的实践途径是通过道德教化，儒家道德教化从儒家文化的整体出发，形成了自己鲜明的特点，能够实现道德教化的责任，为淳化中国传统社会的道德和实现封建社会的长治久安起到了重要的作用。第四部分阐述了儒家构建大同社会的理想。大同社会的理想在儒家整个思想体系中有重要的地位，大同既是整个德治的理想社会目的，也成为德治重要的思想来源。第五部分总结了儒家德治理论的历史发展，儒家德治思想是经过长期的积累，逐渐被封建统治阶级所承认和利用的，考察儒家德治思想的历史，可以以史为鉴。第六部分作为本文的终结，也是最具现实意义的部分，在这一部分中，重点阐述了德治思想的现实意义。尤其是我国要建设社会主义和谐社会，要把依法治国和以德治国结合起来，对传统德治思想进行考察，吸收传统中有益的成分，对现代社会具有重要的意义。借鉴传统社会的德治经验，把依法治国和以德治国结合起来，是构建社会主义和谐社会不可缺少的内容。