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随着基础教育新课程的发展，“教师作为研究者”的思想正逐步得以实现，课程与教师的关系日益发生根本性的变革，教师不仅要考虑教什么和怎样教的问题，而且要考虑为什么教的问题。于是教师立足于真实的教育情境研究、创生课程的活动便由此得以展开，教师作为研究者的角色也因此而形成。然而如何使教师的研究者这一角色得以实现，因为教师的中心工作是教学不可能向大学理论工作者那样系统学习高深的教育研究方法，而且那些方法也不适合他们去研究那种复杂多变的情景化主题。为此，引导性日志作为教师研究手段的新趋向，得以孕育与发展起来。引导性日志作为一种质性研究方法的新生儿，在国内缺乏系统而深入的研究，而在国外无论在理论上还是在实践上都已经有了相对丰富、成熟的研究。已有研究在心理学、教育学等视角下逐渐展开，重视静态式考察、较少生成式考察，突出单向度观照、缺乏整体性观照，强调量化研究、忽视理论梳理。而以文化哲学为视角观照质性方法引导性日志，恰好能够在一定程度上考察到这些被忽视的内容，进而拓展与深化人们对引导性同志的认识。所谓文化哲学视角下的质性研究方法引导性日志的研究，主要沿着”“内蕴历时意识”“追求整体取向”和“凸显价值诉求”三条进路，着力对引导性日志进行哲学考察，并最终为其在我国的开发与运用提供参考与借鉴。
第一，从历时维度梳理引导性同志的发展历程。引导性同志大致经历了三个发展阶段：同志、反思同志和引导性日志。同志作为最初形态一直被用来记录人们所做的事情，这种形式的同志主要是记流水帐，很少关注个人的知识与情感。20世纪80年代以来，随着培养反思型教师和提倡反思性教学的运动在世界各国的教师教育界的蓬勃发展，反思日志作教师研究的一种有力手段因而得以孕育与创生。在研究中人们发现，为了更好地为研究服务，使收集的信息更有针对性，必须采用结构性日志，这就是日志发展的第三个阶段-引导性日志的形成。
第二，从共时维度剖析引导性日志的结构。本文通过考察已有研究得出，依据元认知理论，引导性日志主要包括认知、元认知和情感三个基本部分。其中认知指作者意识到他们的所知所感而且还能明白自己做了什么及是如何做的；元认知即是作者在回忆自己所做的事情之后，要对自己的行为进行反思，为什么会这样做。第三个方面是情感，日志写作也有助于认识和澄清自己内心的情感和情绪。这种情感知识包括从稳定的态度和价值观到模糊的内部情感反应等各种各样的信息。
第三，从价值维度阐释引导性日志的价值。引导性日志既是教学策略和学习策略，又是一种研究方法。所以它的价值包括促进教师的发展、促进学生的发展和促进研究者的发展三个方面。促进教师的发展体现在拓展了教师专业发展的领域，是提高教师素质的有效途径；提供了改进教学质量的新思路两方面。促进学生的发展主要体现在提高学生的学业成绩方面。促进研究者的发展主要包括研究者可从日志写作过程和日志成果两方面受益。