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在处于后工业化时代的今天，世界政治多极化、经济全球化、文化多元化景象呈现。这一景象使人们幸福观也随之发生变化。特别是我国，从改革开放至今短短的三十几年当中，国人的幸福观发生的变化可以囊括其他国家人民几个世纪的变化。多元化的幸福观，也使国人陷入了迷茫之中。因此，本文就幸福观问题展开了研究和论述，并试图以马克思幸福观为理论前提，寻找解决当代中国人幸福观问题的路径。 对马克思幸福观的研究，是本文的理论基石。马克思幸福观是人类以劳动实践为中介，坚持物质幸福与精神幸福的统一、个人幸福与社会幸福的统一、创造幸福与享受幸福的统一的多重幸福要素的有机统一。 马克思幸福观经历了萌芽阶段、初步形成阶段和确立阶段三个阶段。首先，在马克思幸福观萌芽阶段，马克思认为对于人的发展甚至是人的命运都是由人自己规划和决定的，要实现自身的幸福，就必须通过高尚的工作，无私为他人谋取幸福，最终实现自己的幸福。其次，在马克思幸福观初步形成阶段，马克思已经从自我意识中脱离开来，开始站在社会关系的角度对人、人的幸福进行考察研究，直至找到一条实现人类解放与人类幸福的可行性道路。最后，在马克思幸福观确立阶段，马克思基于历史唯物主义，确定了自己幸福思想的逻辑起点是“现实的人”，确定其逻辑重点是人的自由全面发展，确定其逻辑中介是无产阶级领导的共产主义革命实践，并认为人类要实现幸福就必须步入共产主义社会。 对中国人幸福观的研究，是本文的现实基础。从新中国建立到现在，中国人的幸福观经历了三个阶段的变化。作为理论与现实的重要链接，本文着重论述了当代中国人幸福观，它体现出了以多元化、个人主义、物质至上的主要特点。造成这些特点的根源，在于这一时期的社会因素、经济因素和个体因素等因素的影响。 当代中国人幸福观的培育路径，是本文的主要结论。马克思幸福观应该成为主导幸福观，这是因为马克思幸福观是劳动至上价值观念形成的根据、是个体幸福与整体幸福相统一的价值认同。那么，马克思幸福观又何以成为主导幸福观呢？主要通过幸福观主体的能力培育、劳动条件的保障和高扬劳动光荣的价值观念等几个方面来实现。