【摘 要】
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作为现当代中国最具代表性的汉英双语作家,林语堂一生创作横跨东西方双重语境,其海内外作品传递出对于东西文化的独到思考,也从中流露出复杂的文化取向。近年来,以赛义德东方
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作为现当代中国最具代表性的汉英双语作家,林语堂一生创作横跨东西方双重语境,其海内外作品传递出对于东西文化的独到思考,也从中流露出复杂的文化取向。近年来,以赛义德东方主义理论为核心的后殖民主义理论的兴起,为新时期林语堂研究提供了新的角度和空间。当我们将林语堂的创作整体置于东方主义理论的视野之下进行考察时,可以看到林语堂作品既体现了“自我东方化”倾向,又具有“反东方主义”意识。本文试图对此现象及形成原因进行探讨。论文由绪论、正文和结语三部分构成。绪论部分首先介绍国内外与本选题有关的研究现状并予以简要分析;随后概述与本文相关的两个理论:东方主义和“自我东方化”,并对林语堂在东西双重语境下的创作历程作简要梳理;最后陈述本选题的创新之处。正文部分共三章。第一章,结合文本,分析东方主义对林语堂海内外创作的影响。首先论述东方主义影响下林语堂的前期创作,认为林语堂的“国民性”批判建立在西方话语的前提下,并一度以“先进”西方文化作为评判本土文化的价值尺度,是对西方世界观念秩序的认同。随后论述东方主义影响下林语堂的海外创作,认为林语堂的英文作品在内容、题材与人物塑造上均体现出一定的“自我东方化”特征,并结合文本予以分析。第二章,结合文本,分析林语堂创作对东方主义的抵抗和超越。主要从三个方面展开:祛除“停滞”的中国幻象,让“失语”中国言说自我;打破西方对“古典中国”的集体想象,重塑“人文中国”形象;树立东方文化价值,从边缘消解中心权威,探索多元文化交流新途径。第三章,探讨东方主义视角下,林语堂创作的文化心理和时代语境。指出“双语人”特性使然,林语堂的创作必然存在西方思维。而同时,复杂的中西双文化背景和西方主流环境的影响,也是其作品中既存在“自我东方化”特征又具有“反东方主义”意识的两个原因。结语部分对全文进行总述。
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