【摘 要】
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陈与义《无住词》数量虽少,却成就极高,在宋词发展史上有极其重要的地位。对《无住词》的研究是陈与义研究的必不可少的内容。陈与义生活在南北宋之交,这是民族矛盾和阶级矛
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陈与义《无住词》数量虽少,却成就极高,在宋词发展史上有极其重要的地位。对《无住词》的研究是陈与义研究的必不可少的内容。陈与义生活在南北宋之交,这是民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐的时期,同时起起伏伏的仕宦经历也使作者逐渐厌倦官场而产生归隐的消极念头,以求远祸全身。这种思想表现在词中便是抒发兴亡离合的感受。从题材内容来看,《无住词》大体上可分为四类:一是忧时伤乱的感伤词,经历了靖康之乱,山河破碎,百姓流离,作者以其敏感的心灵感受国破家亡的痛苦,于是在词中忧国伤时、抚事念乱;二是描写物色的闲适词,陈与义的题画、咏物诗量多而质优,这类词作也是形神毕肖、情景交融,极有特色;三是感旧怀人的怀旧词,词人感旧怀友,常常在作品中抒发昔是今非的身世之感和家国之悲;四是偶露禅意之作,多艰的时代以及多舛的命运,使得词人在禅宗思想中寻找精神寄托。《无住词》形成了自己独特的艺术风格,首先在创作技巧上“以诗为词”,体现在对题材立意的诗化,摆脱了北宋令词多言儿女情的套路,呈现出高雅的士大夫气息,在词中抒发忧国之思;以及创作技巧的诗化,陈氏在作词过程中接受了江西诗派诗法的影响,将作诗的方法运用到填词中去,营造出新的境界。其次,表现在《无住词》风格清新明快、超旷豪迈,境界阔大、跌宕有致,用语自然、无疏笋气。陈与义《无住词》所采用的形式皆为令词,不仅继承了令词含蓄蕴藉的传统,同时又有所创见,表现在对令词题材、语言的创新以及推动令词雅化的进程上,使令词焕发出新的光彩,成为南渡词坛甚至是整个词史上一道独特而靓丽的风景。
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