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人的个性的彻底解放、人的自由的彻底实现一直是人类追求的目标。在很长的一段时期，马克思的异化理论在其历史唯物主义体系中的重要地位受到了人们不同程度的忽视，然而，马克思的异化理论是与解放理论密切联系、相辅相成的。如果没有对异化理论的深刻洞察，那么我们对于马克思人类解放这一理论主题也就根本无法达到准确的理解。
解放是异化的逆转，是人类超越异化实现人类理想的必然追求和现实活动。将异化和解放结合起来进行探讨，会使得哲学上的许多重要问题得以厘清。在全球化时代背景下，中国正在努力建构自己的现代性。为避免西方现代性的覆辙，我们在理解现代性的思维方式上仍有待于“回到马克思”。如果从异化与解放相结合的新视角解读现代性，必将给正处于社会主义初级阶段的中国带来有益的启示。
论文考察了黑格尔、费尔巴哈和马克思的异化思想，分析了三者之间出发点的不同，并指出异化概念伴随着马克思一生的理论思考，是马克思一生理论思考中的一个基本概念。马克思的异化劳动理论具有鲜明的革命色彩，推翻资本主义生产方式和资本主义制度本质上就是异化劳动的解放。从异化到解放是一种现实H的运动，而不是一种唯心主义的妄想。马克思为我们指明了从异化到解放的发展的路径，事实也证明，虽然不同的国家或民族，可能会经历不同的社会形态，但都毫无例外地要经历政治解放、经济解放和人自身的解放这三个阶段。马克思的异化劳动思想对于现代性带来的诸多社会问题具有深刻的批判意义，其解放思想更是指出了超越现代性困境的途径和方向。中国现代性的发展离不开马克思现代性思想的指导，也只有这样中国的现代性才能避免西方现代性的覆辙。