论文部分内容阅读
赵树理是中国现当代文学史上令人耳目一新的作家。他以自己独特的写作体验、生活领悟来书写出别于其他作家的乡村世界。无论是被奉为通俗故事大师,还是“问题小说”名家,其作品最基本的构成是对于“启蒙”文学实践与理念的坚守。新启蒙的文学理念是赵树理一生创作所紧紧围绕的内核。本论文拟从启蒙角度入手,力图达到对赵树理文学创作的一个全新认知。尽管赵树理的创作理念属于“新启蒙”范畴,但与五四启蒙有着密切的联系。另外,赵树理称其小说为“问题小说”,实则非“问题小说”所能言尽。赵树理的新启蒙文学创作,是以千百万农村大众为启蒙对象,以通俗易懂、喜闻乐见的民间艺术形式和新型意识形态的内容构成表里,旨在服务大众,以大众实利为核心;其中,是否站在农民大众的立场上,是否真正为农民谋利,凌驾于一切文学要素之上,构成了赵树理新启蒙文学理念的精华。全篇共分为三部分。引言中,在概括五四启蒙与新启蒙运动特征的基础上,考察了赵树理与五四启蒙及新启蒙运动的关系。五四启蒙让赵树理获得了对启蒙理念的认知,而新启蒙运动对赵树理的影响表现在“为大众”、“大众语”、“通俗化”、“民间形式”上,从而初步形成自己的新启蒙文学理念,为以后的新启蒙创作打下坚实的基础。第一章主要论述了赵树理新启蒙创作的价值与意义,通过对赵树理一生中最具代表性的三个文学断面即大众化、民族化的启蒙立场诉求、问题小说与新启蒙小说、“赵树理方向”与“赵树理的创作方向”等进行深入剖析,概括其新启蒙文学理念的内涵,肯定其价值与意义。其中,赵树理与大众化运动主要阐释了赵树理新启蒙的大众化立场,凸显赵树理“坚守实利”的大众化理念,以及艺术上对民间形式的运用。而对“问题小说”的辨析,则是通过与五四时期“问题小说”的纵向比较展开的。赵树理的问题意识来自新农村政权下对农村现实的高度关注,其中不乏鲜明的民主观念,对干部队伍的清醒剖析和对封建思想残余的深刻批判。至于赵树理方向则是对一个独特文学现象的考察,解释了“赵树理方向”和赵树理的创作方向的不同,这个鲜为人知的差异恰恰是赵树理新启蒙理念的内核。第二章“缺陷与不足”主要是从现代性和主体性的角度切入,分别阐释了赵树理新启蒙创作的局限。现代性的不足表现在现代叙事模式、人物塑造、心理描写的现代表现艺术上。作家只是一味的继承中国古典文学传统而拒绝对外国文学的接受。主体性的不足主要表现在对大众审美的迁就上。赵树理新启蒙文学理念局限是个人的,也是时代的。