【摘 要】
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古くから今迄、日中両国の交流が頻繁し、隋唐朝をはじめに日本の使者を派遣して中国文化の習いが始まった。なぜ唐の先進律令制度を習うのか。とにかく、官僚制の方にどう「
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古くから今迄、日中両国の交流が頻繁し、隋唐朝をはじめに日本の使者を派遣して中国文化の習いが始まった。なぜ唐の先進律令制度を習うのか。とにかく、官僚制の方にどう「大化改新」政策を実施し、前の世襲制を廃止し、官吏は国家の支配により任免になった。そのほか、唐の先進制度は異国の中に生える状況が探求しよう。両国の交流期間で、どういう推進力を発揮した問題も考察する。官僚制の視点から唐と奈良の研究は少なくないが、だいぶ律令制度内容から全面に述べる著作である。奈良文化は両国交流の高潮時期として、官職設置と職権などの方から奈良は唐文化の摂取過程と特徴をまとめよう。
よって、本論の構成は次の通りである。「はじめに」を含めて、本論は五つの部分に分けている。「はじめに」の部分においては、簡単に問題の動機を紹介して、研究の目的と意義、先行研究と本稿の新しい視点と難点を述べる。第一章では奈良朝の現状、外交政策と唐朝の繁栄文化の現状、日中両国の交流ことを紹介して、摂取した概況をまとめる。第二章では奈良朝の前半期に受容の内容と過程などが紹介して、主に模倣性と依頼性という二つの方面から受容の特徴を掲示してみる。次に、第三章は、前章に対して、奈良朝の後半期になって、変容した内容、方式と特徴が考察してみる。主に自立性と創造性という二つの方面から変容の特徴を掲示しよう。第四章は最後に、研究の意義と結論をまとめ、国家政治の促進力から見た役割と後世の制度を維持する面への意義が総括する。
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