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在美国，异族婚姻是一种社会关系的表征。一方面，异族婚姻情况显现出美国社会的多元化程度，另一方面，它还揭示了美国社会的种族主义和种族歧视现象。在相当长的一段时间里，许多美国州法禁止异族通婚，暴露出顽固的种族主义思想和对多元文化现象的漠视。在过去的数十年里，随着大量新移民，尤其是亚裔和拉丁裔人的涌入，美国社会的多元化趋势日益彰显，异族婚姻也逐渐为美国社会所接受，成为一种司空见惯的社会现象。它不仅吸引了婚姻问题专家的关注，而且还引起了社会学家、历史学家和族裔学家的兴趣。他/她们从各自学科的路径寻求和探讨异族婚姻的缘由、得失、成败和意义，考察和研究了跨族婚姻对美国种族关系、家庭教育和社会文化的影响和作用。 相比较而言，国内美国研究对美国的异族婚姻现象关注不多，此领域的研究成果也十分阙如。本研究旨在这方面做一努力，为国内美国研究提供一个新视角。具体而言，本研究以美国加州华裔与白人的异族婚姻为研究对象，探讨中美异族婚姻产生的原因和影响因素，并在此基础上一窥美国种族关系现状和社会变迁。本文作者通过朋友的引荐，采访了20对年龄不等、居住在加州不同城市的异族（华裔美国人和白人）夫妇。这些访谈数据是本文论述最重要的依据。此外，本研究还采用了二手访谈数据，以补充一手数据的不足，为论证提供更多的佐证。 本文运用新同化理论和社会结构论的原理，比较详细地分析了社会、文化、历史以及家庭等因素在中美异族婚姻中所发挥的不同作用。论文在分析相关数据和材料的基础上指出，中美异族婚姻是以上主、客观条件同时作用的结果。一方面，异族婚姻折射出特定历史时期社会的接纳程度，并受到族裔人口数量、性别和教育水平等社会条件的制约;另一方面，异族婚姻的产生体现了婚姻主体的主观愿望和行为，即少数族裔与主流社会成员互相认同、接受和适应对方的文化，使彼此间的社会距离缩短，为亲密接触创造机会。论文特别强调，族裔文化差异非但没有使异族间产生排斥，反而增加了双方的吸引力。此外，异族之间的文化相通性使双方拥有诸多共同语言，为异族男女的交往奠定了精神基础。 本文第一章运用结构主义理论，结合定性和定量数据，从不同的角度论证了社会客观条件对华裔跨族通婚的制约和影响;第二章探讨促使华裔跨族通婚的主观条件，即文化因素的主导作用;第三章通过回顾相关立法和社会运动研究异族婚姻产生的历史及社会条件;第四章着眼于华裔家庭（以父母为主）对待异族婚姻的不同态度，并以此为主线，结合史料和访谈素材，重点剖析其中的具体原因;本文结论部分（即第五章）总结全文内容、展望异族婚姻的发展趋势，并指出此项研究的不足之处。 本研究在研究方法和内容方面有一定的突破。在研究方法上，本研究具有跨学科的特点。它结合社会学、历史学和民族学的研究方法，使用定性和定量数据分析相结合的手法，对异族婚姻的产生进行了多角度的分析;在研究内容方面，本文提出，异族婚姻是新时期“新”文化同化的结果。“新”文化同化是一个双向的过程，是少数族裔与主流社会相互认同和适应对方文化的过程。