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自古以来，助人为乐、帮扶弱小就是中华民族的传统美德。然而，随着改革开放的深入推进，利益追求多元的格局也逐渐形成。这导致人们权利意识日益觉醒的同时，也导致了人们维权选择的错位。从2006年的南京“彭宇案”伊始，关于善意救助的案例不断涌现，引起了社会公众对传统道德和法律公平正义的高度关注，一再将传统道德的秉守和社会公平正义推向舆论的高潮。此类问题的实质在于行为人实施善意救助行为后其可能会基于各种原因承担不合理的民事责任，并由此导致当事人之间的利益分配不均衡。这给以法律与道德等社会规范良性互动，社会公平正义普遍实现为基础的和谐社会建设设置了现实的瓶颈难题，值得反思。第一部分是引言。该部分通过对六个案例的简要回顾，勾勒出了善意救助案件现状的轮廓，接着对案例中的相关裁决和事实细节进行了粗略的分析。在此基础上，笔者申明了本文的研究主旨在于反思善意救助陷入窘境的诸多成因，构建善意救助的民事责任承担中利益平衡的综合调适体系，以期对善意救助制度的进一步研究和立法推进做相应的铺垫，并就研究意义从理论与现实两个方面进行了细致的阐述，同时也对研究思路做了必要的说明。第二部分是善意救助概述。在该部分中，笔者在参考相关概念建构理论的之后，尝试完成了善意救助概念的架构并详细分析了其性质及基本要素，继而探究了诸多社会规范对善意救助内涵的回应关系，为下文即将进行的成因分析和路径完善选择作好相应的铺垫。在此基础上，笔者进而阐述了探讨善意救助民事责任的必要性和可能性。第三部分探讨了善意救助民事责任归责及其利益现状。该部分在阐述民事责任归责原则的基础上，得出了善意救助民事责任应适用过错责任原则的结论。接着在善意救助民事责任的框架内分析了善意救助的利益现状及存在问题，并基于此就善意救助利益错位的诸多成因进行了深入细致的探究。这些成因包括社会群体核心价值观模糊，制度保障体系缺漏(立法效能不足、司法审判的社会责任感不足、政府职能不到位、舆论传播体制的自律性不足)以及社会弱势群体的本能自保等方面。第四部分系统阐述了国外善意救助立法及实践经验，并进行了有益借鉴。具体来说，就是在依次介绍了美国、加拿大、德国、日本、法国、意大利及新加坡等国的立法概况和实践经验之后，总结了前述经验对我国摆脱善意救助窘境的裨益所在。第五部分是就平衡善意救助民事责任中的利益分配提出了综合性的对策体系。这些对策包括重塑核心价值观和完善制度保障体系两个方面。其中，完善制度保障体系应从以下方面努力：一是完善和健全立法；二是强化司法审判的社会责任感；三是创新政府助人救助的模式；四是规范媒体的报道；五是适当泛延社会保障的范围；六是激励社会公益基金的发展。最后，结语部分对上述内容进行了简单的概括，以实现文章的整体性。