【摘 要】
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近些年来,在社会科学和人文科学领域,身份理论越来越多地引起了研究者们的关注。在国际关系理论学界,身份理论是随着建构主义的崛起而逐渐引起人们注意的,目前已成为国际关系
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近些年来,在社会科学和人文科学领域,身份理论越来越多地引起了研究者们的关注。在国际关系理论学界,身份理论是随着建构主义的崛起而逐渐引起人们注意的,目前已成为国际关系理论学界的研究前沿。身份这个概念在建构主义理论中处于核心地位,从某种意义上说,建构主义就是身份政治理论。在建构主义看来,身份是有弹性并带有一定主观性的,它的产生是内在和外在共同建构的结果,由主体认定的身份在一定程度上决定国家的利益和行为。建构主义从本体论出发对身份的这种重新界定不但具有一定的理论意义,而且反映在对国际关系现实的解释中,建构主义通过对身份问题的研究打开了一扇分析国家行为的新窗口,因而也具有巨大的现实意义。本文试图以建构主义作为理论平台,对建构主义理论中的身份理论进行专门与系统的研究,进而阐明身份理论在国际关系中的意义,并以此为支撑点,联系我国所处的国际社会的现实,对我国在新世纪的国家身份定位进行必要的思考。新中国建立以来,我国国家身份的定位也经历了一个不断摸索、不断深化的过程,其间经历了“温和的社会主义”到“革命的社会主义”再到“和平发展的社会主义”的演变过程。回顾过去,正视现在,展望未来,我们有理由相信,我国在今后相当长的时间里将坚持“和平发展的社会主义”国家身份不动摇。
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