【摘 要】
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时间作为文学研究对象,在新小说处最具现代性革新与颠覆意义。以其为样本不仅可反观文体与叙事之变,而且借探索时间之呈现状态得以在多元及碎片化现实世界把握纯粹内在“真实
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时间作为文学研究对象,在新小说处最具现代性革新与颠覆意义。以其为样本不仅可反观文体与叙事之变,而且借探索时间之呈现状态得以在多元及碎片化现实世界把握纯粹内在“真实时间”的价值与意义。文章探讨“真实时间”,实际是探讨“真实”的历史,探讨回忆是否真实。通过时间的管道窥视人的存在所需要的“真实”。历史与回忆只是作为唤起过去经验的一种中介,经验和环境发生了变化,历史则就发生了改变。个人对历史的认知主要受个人价值观、主观动机以及经验等要素共同作用而成,对历史的判断在以修改的记忆为基础的同时戴上了新的眼镜。解释和感受变化了,心理时间也就变化了,影像也随之发生改变。历史需要用内心来证明,而不是靠记忆来证明。本文以新小说先锋及左岸派电影代表《去年在马里昂巴德》为样本,采用文本细读方式分析其中体现的时间问题。首先对目前已有对精神时间的尝试做出大致梳理并分析新小说在时间功能上的变革与重构以及影像中的“真正时间”；接着运用叙事学理论分析时间的呈现状态,从整体与主体时间着手将其具象化为缠绕的莫比乌斯环；最后着力于“真实时间”的探索,立足于真实性层面从物质与记忆的辩证关系分析记忆的自由意志进而理解内在时间的真实性,并且结合主体认知遭遇的黄昏以及对外在经验的内在性表达所呈现的叙事之变,借“马里昂巴德”自由之地重返主体性的纯粹“真实时间”,从而应证出“真实”的需要来自于内心的证明。
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