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林文庆道德教育思想的产生是有一定社会背景和思想依据的。林文庆所处的时代,中国社会当时正经历着社会性质大转变的时期,第二次鸦片战争后,中国社会政治、经济、思想等各个方面都十分的动荡,中华民族与外国资本主义之间的矛盾、人民大众与封建主义之间的矛盾,这两对矛盾是林文庆道德教育思想产生的重要时代背景。林文庆道德教育思想产生是需要思想理论做基础的。中国传统哲学道德观是林文庆道德教育思想的思想渊源。随着洋务运动、戊戌变法、五四爱国运动、新文化运动等等出现的社会思潮也深深影响着林文庆的道德教育思想。林文庆道德教育思想的形成和发展不是一蹴而就的。从少年时期的道德理想到青年时期道德观的基本形成,到成为一名悬壶济世的医者,再到成为投身社会,他的道德观逐渐丰富扩展为道德教育思想。出任厦门大学校长和在南洋地区积极大力宣扬儒家思想,这都为他道德教育思想的确立与发展奠定了实践基础。林文庆作为一个接受纯西方文化教育的教育家,最终从西学回归儒学。与此相对应,在林文庆的教育思想中,既有对西方科学的高度重视,又有对传统道德文化教育的大力提倡。林文庆在担任厦门大学校长期间,对于科学的提倡和重视以及厦门大学在科学方面所取得的成就可谓是有目共睹,他的思想对儒家传统文化的宣扬对他的道德教育思想都有重要的理论意义。林文庆的道德教育思想的研究是有必要性的。林文庆道德教育思想重视自修、要求努力学习知识,来改变命运;理论之上是实践,实践是根本;职业道德是基本的社会道德;不要忽视沟通,领悟沟通的重要性;榜样,领导是宣传道德教育思想的重要力量。在林文庆执掌厦门大学16年期间,他所主张的儒家思想以及“止于至善”的道德教育思想理念对当今中国思想政治教育有很大启发。研究林文庆的道德教育思想会使中国思想政治教育的内涵得到升华和丰富。林文庆道德教育思想引起我们对了当今社会道德教育、学习道德教育和国家道德教育的一系列思考。作为近代“教育救国”理想的执着追求者,林文庆不仅是陈嘉庚兴学办学的得力助手,更是为专门人才的培养与厦门大学乃至中国早期高等教育发展做出了重大贡献。对林文庆道德教育思想展开系统的研究与探讨,无论是对传统文化的弘扬还是对当前转型时期的中国大学思想道德教育建设,无疑都有着非常重要的理论和现实意义。研究林文庆的道德教育思想只是针对他在厦门大学担任校长期间对道德教育所做的贡献,论文不评价林文庆本人的人品及人格。