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本论文的研究对象定格在从上世纪最后十年在中国大量出现，至今仍然拥有庞大而年轻的创作和接受群体，出版发行量也保持着傲人成绩的中国奇幻小说。当有些知名学者斥责此类小说为迷信复活、装神弄鬼之说的同时，此类文学的文学魅力和文化意义却是无法掩盖的。 本论文首次尝试对中国奇幻小说现象进行整体考察，将其纳入时代文化的广阔视野之中。文章涉及中国奇幻小说的外来影响、出版及发布现状、主题意蕴、形象塑造、与传统武侠、科幻的因缘关系、奇幻创作主体内部聚合与裂变等问题，紧扣“科玄相遇”的主题进行了比较全面的展示和分析。形成了异类与人类、非科学神秘世界、“架空”奇幻世界多义性三大板块，共同归结到“科玄相遇”和科学历程的主题上来。 具体来说，本论文包括引论“阵营的归属:‘玄’还是‘科”;第一章“纠缠于‘科玄’关系的异类与人类:奇幻小说形象论”;第二章“超越科学的神话世界:中国奇幻小说中的非科学幻想”;第三章“独特的奇幻小说追求:‘架空世界”;第四章“‘科玄相遇’的社会文化根据”以及结语六大部分。 引论通过“何为当代的中国奇幻小说？”和“‘装神弄鬼’的中国奇幻文学创作？”两个问题，有机地结合中国奇幻小说的概念界定，奇幻创作、出版及研究现状，自然引出“超越简单是非判断的中国奇幻小说现象”这一论点。 第一章，作为形象论，分为三节。第一节“中国奇幻小说中的异类形象”根据奇幻界领军杂志《飞·奇幻世界》2007年发表的奇幻小说，将其中出现的异类分栏目梳理并列举。在直观展示的同时将异类形象进行了二次分类，紧扣“科玄”关系在异类和人类之间的表现。第二节“奇幻文学中的人类生存状态”从“被包围的‘人’”和“‘人’的隐退”两个方面真实描述人类形象在奇幻小说中的形态，进一步强化异类与人类纠缠互动，人类反思和痛苦的文学表达状况，从而得出第三节的结论“寻求突破的‘人’”。奇幻文学文本所展示的“突破”愿望处处表露了“科玄”两种思维方式和两套生活模式的再认识问题。 第二章分为三节。第一节“奇幻小说中神秘世界的构成”在看到“巫术、魔法、神话”三大元素在奇幻文学世界中标志性作用的同时，发现“神话”资源是其中最具典型意义元素。第二节“新世纪为何仍需要神话”兵分两路，从二十世纪中国神话的学术研究积累和当代重写神话的全球性文学创作趋势两个方面，以当代经典作家和优秀奇幻作家创作的多篇神话主题奇幻小说为例，通过研究述评、文本细读的方式回答神话的当代魅力根源。第三节“新世纪奇幻文学中的神秘元素:科学世界的反衬、‘科玄相遇’的表征”是对前两节细节再现后的总结，回到奇幻文学和“科玄相遇”的正题上来。 第三章分为三节。第一节“本土‘架空’奇幻理念的形成与发展”从总体上介绍了目前中国奇幻小说中的重要一支，即“架空”奇幻小说从理念形成到创作实践所经历的本土化进程。第二节“‘架空’奇幻小说的世界图景”选择了中国“架空”奇幻小说存在时间最长、影响最大、创作成绩显著的“九州”奇幻团队的作品为代表性个案，对其中的典型意象“龙渊阁”进行了文化解读，对多部“九州”系列小说中的“架空”世界进行了细致地分析。第三节“‘架空’世界:与现实的距离有多远”则通过奇幻“架空”创作与传统写实、“九州”团队的生成和内部矛盾、全球化在“架空”奇幻创作内外的影响力三个角度，综合量度了“架空”奇幻与现实的距离，从而进一步展示在“科玄相遇”背景下，幻想文学，尤其是“架空”奇幻小说的内外特征。 第四章分为四节。第一节“‘玄’:构成中国传统文化旋律的音节”，第二节“1923年的‘科玄之争’:中国近代玄学遭遇的冲击”，第三节“科学自身发展历程中遭遇的问题”，第四节“科学的人文性:‘科玄’摆脱对峙的必然”。本章先从中国传统文化的特点入手，涉及二十世纪本土“科玄之争”、反思科学以及科学理性的世界性事件、科学的完整内涵等问题，为中国奇幻小、说现象找到更加深刻的社会文化根源。 事实上，四大章节之间在逻辑上存在着环环相扣的秩序。本论文将科学主义遭遇后现代理论整体质疑这一事实作为特殊文学现象，即中国奇幻小说出现的文化成因，关注当代“科玄相遇”后通过奇幻文学表达的现实人类生存和思维状态。回答新一轮对人是什么，人要什么的形上探问。再从人的本身衍射到新神话主义中人与神的对话、人性对神性的入侵，以及神灵从新世纪文化中获得的新内涵，重申神性与人性的可通融性、可逆性的经典话题，从而进一步体会神秘体验在奇幻文学中的显现。再到中国奇幻小说中“架空世界”的建构与运行，回答去中心、去权威后，神、人以及其它生灵如何共存的问题。这不是回答世界是什么，而是回答世界可以是什么样的问题。围绕中国奇幻小说这一中心议题，实现人、神、世界的文学内部循环及时代文化理想的结合。论文始终围绕立论根本“科玄相遇”的事实，通过奇幻文学反映时代文化气质的种种具体表现，逐步证实“科玄”在当代的互动和纠缠，从而使中国奇幻文学现象与“科玄相遇”的主题互为印证并获得有机整合。 论文选择文化视角来进行文学研究虽然不属首创，但却首次将中国奇幻小说与“科玄相遇”的时代文化特质联系在一起，进行相互阐发。论文在此选择“玄”最广义的含义，既包括传统玄学对哲学终极问题的思辨，还包括神秘主义、宗教信仰在内的世俗理解。以一种客观的态度对待“科”，重点考察与之相关的科学概念、科学理性以及来自科学领域内外的反思潮流。这不是一厢情愿的强硬捏合，而是从中国奇幻小说中通过文学形象塑造、文学主题意蕴表达、文学现象外围事件等实际表现生发出来的。本论文正是坚持文学研究以文学本身的真实发展状况出发，客观而敏锐地发现“科玄相遇”的当代文化现实。这个角度不但有利于正确认识中国奇幻小说的发生，还为取消“科玄对峙”或“科玄相争”，这一上世纪遗存思维方式的合理性和有效性提供了相应的回答，从而将以中国奇幻小说为对象的文学现象与“科玄”关系在新世纪的表现合理地进行了沟通。 论文使论题得到立体展示。这样既有利于人们直观了解中国当代奇幻小说最新发展近况，也能够挖掘其出现并喧嚣的文化根源。通过两岸三地以及欧美代表性奇幻小说的相互参照，将中国奇幻小说置于当代世界文学的整体坐标系中，既能呈现彼此差距，更能突出全球化经济、文化交流的时代特色。