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《庄子》一书,汪洋恣肆,纵横捭阖,既是思想深邃的哲学著作,又是风格奇诡的文学著作,是哲思与艺术完美结合的典范。对“至人”“神人”“圣人”形象的塑造,在普通人看来是“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”,实则为后世文学形象塑造打开了一个窗口。超越现实的“至人”“神人”“圣人”形象实际上是庄子理想人格的显现。后世许多向往自由的文人因此都受到了庄子思想的影响。本文围绕《庄子》“至人”“神人”“圣人”形象,来探讨其所透视的“道德”意蕴与自由思想,以及“至人”“神人”“圣人”的形象塑造对后世文学创作的启示,及其所体现的自由思想对后世文人的影响。文章共分为以下几个部分:第一部分为绪论。主要是梳理前人对“至人”“神人”“圣人”形象的研究成果,并对研究现状存在的不足做了简要的分析和阐述,以之作为论文展开的基础。第二部为“至人”“神人”“圣人”的形象塑造。着重阐明了《庄子》是通过神话人物的原型和寄予寓言故事等来塑造“至人”“神人”“圣人”形象的。第三部分为《庄子》中“至人”“神人”“圣人”的形象之性格特质。“至人”“神人”“圣人”具有“无己”“无功”“无名”的品行。“至人”的“无己”主要表现在“胜物而不伤物”“死生无变于己”“极物之真”等方面。“神人”的“无功”主要表现在“不食五谷,吸风饮露”“以无用为大用”“守纯素之道”等方面。“圣人无名”主要表现在“和之以是非”“不就利,不违害”“原天地之美,达万物之理”等方面。第四部分主要阐明了“至人”“神人”“圣人”形象所透视的“道德”意蕴及自由思想。从两方面进行了阐述:一是由“至人”“神人”“圣人”形象看《庄子》的“道德”思想。二是“至人”“神人”“圣人”形象所表述的《庄子》之自由思想。第五部分为“至人”“神人”“圣人”形象对后世的启示意义,主要论述《庄子》所塑造“至人”“神人”“圣人”形象对后世游仙文学中的仙人形象的影响,及其所体现的自由思想对陶渊明、李白、苏轼等的影响。结语部分则概括阐述了《庄子》“至人”“神人”“圣人”形象塑造及其所透视的“道德”意蕴,以及对后世的启示意义。