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本文以中国现代学者、政论家、战国策派思想重要代表人物—何永佶为研究对象，以政治学视角对何永佶先生的思想做详尽的分析，主要是结合相关的时代背景，阐述何永佶政治思想的两个侧面。在对何永佶思想的内容及其形成背景进行深入探讨的基础上，作出一个较为正确而全面的评价。 何永佶之所以被后人知晓，正是由于他的战国策派思想。笔者认为在抗日战争期间，流寓于大西南的战国策派诸公，从抗战御侮的现实出发，以“文化形态史观”和由此衍生的“战国时代重演论”为基础，在改造国民性方面倡导“集体主义”和“尚力”，政治思想上鼓吹战争和国家至上。何永佶的“外向政治”、“国力政治”、“大政治”以及“战国外交”等是具战国策派的中心论点，是颇有特色的政治思想。 然而哈佛政治学博士出身的何永佶的思想，还有民主政治思想的方面，却往往被后人忽视，这恰是本文所着重申论的。何永佶的民主思想的独特之处，在于他将有限理性作为民主政治的哲学基础，主要围绕着“责权”论、“民权”建设、民主政治的三要素、民主的实现方式等几个方面对民主政体进行解释。笔者结合近代民主理论以及现今的民主理论对其思想进行了评价，认为他的民主理论具有鲜明的自由主义特点。同时，由于对现实的强烈关注，其对民主政治有关特点的强调具有鲜明的时代特征;其次，他关于民主政治的分析也大多停留在对英美政治制度的介绍层面，缺乏学理上的深入讨论。笔者认为，何永佶作为一名“无党无派”的政论家和知识分子，其思想随着现实政治的变化不断发展变化，从抗战时期鼓吹大政治到抗战结束后倡导民主建国，体现了一个有良知的知识分子和一个专业政治学者的良苦用心，与一些御用文人有明显区别。同时，他对民主制度的一系列思考和在今天仍然具有很大的学术价值和现实意义。