一切从误读开始——论中国近现代文学中“柏拉图式恋爱”

• 作 者: 李凡星
• 机 构: 中国社会科学院
• 出 处: 中国社会科学院研究生院 中国社会科学院
• 发表日期: 2012年期
• 关键词: 中国近代文学 《会饮》 柏拉图式恋爱 精神恋爱 情爱观演变 新文化思潮

柏拉图是古希腊最负盛名的哲学家,其著作和思想对后世有深远影响,是西方哲学的三人奠基者之一,历来受到学者重视。在其对话集《会饮》中,柏拉图着重探讨了自己的情爱观,提出爱有两种,身体之爱以及精神之爱,真正的爱是一种升华,通过爱慕一个又一个美的身体追寻最终的“美”,即美的本身,美的理念,此过程无关乎性别。这样一种理念在漫长的历史发展过程中在特定的环境下遭到后人误读,将之阐释为“脱离了肉体之爱的纯粹的精神之爱”。这个概念随着西学传入中国而得到广泛传播,在中国特殊的历史、文化环境中发展得更为彻底,在某种意义上被定义得更加纯粹,更贴近字面含义。到了现在,精神恋爱已经是一个特殊的词语,却与原义更加疏离。　　本文将在第一章探究“柏拉图式恋爱”的真正内涵,通过对《会饮》的研究分析,进而细读,结合相关材料,弄明白“柏拉图式恋爱”的内涵并进行分析。接着通过对西方材料的梳理,明确“柏拉图式恋爱”的正式提出是在文艺复兴时期。　　第二章首先探讨柏拉图著作在中国的译介情况,通过柏拉图译著的数量和质量分析柏拉图的情爱观没有受到正视的原因,之后结合中国近现代文学中出现的精神恋爱现象进行分析,明确了对柏拉图式恋爱的认识在一开始就出现了偏差和认识模糊。但是在特殊的社会时代环境下,这是避免不了的一个趋势。　　第三章探讨柏拉图文艺思想对中国文学的影响和原因,通过对本土文化、特定时代条件和国人“文在上朝”的分析,得出“柏拉图式恋爱”成为精神恋爱的代名词并影响了更多是必然的趋势。　　通过对这样一个文学现象的分析和研究,我们可以发现在哲学和文艺思潮的交流中,外来文化和本土文化的融合决定了一哥中新的文化思潮的生命力。