【摘 要】
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眷村群落是当代台湾的一个重要组成部分,成为现今观照整个台湾文化的一个必不可少的线索。从1949年眷村从台湾的地图上出现始,所构成的政治文化、地域文化以及文学成就等等让我
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眷村群落是当代台湾的一个重要组成部分,成为现今观照整个台湾文化的一个必不可少的线索。从1949年眷村从台湾的地图上出现始,所构成的政治文化、地域文化以及文学成就等等让我们为之瞩目,这是时代和群体共同完成的一次民族大迁徙,亦是一次跨文化之旅。参与其间的军民数以万计,他们有的默默无名,终至晚年仍被困居在眷村这一片方圆之地,归家的思绪伴随着一甲子的无言等待,而那些被历史记录下来的眷村人,他们用自己的行动去诠释着这批从大陆远渡而来的外省人在眷村的所作所为,其中就包括了一系列的文化活动。虽然我们无法回到49年和其间六十年的沧桑巨变,但是我们可以在这些文化活动中找寻到他们当年发生发展的踪迹,也让我们理解了属于眷村人的乡愁何为? 本文主要收集了关于眷村的一些史料,从而深切细致地呈现眷村群落的发展轨迹,挖掘其中影响到眷村人独特怀乡症结的一些因子来夯实内里的作家作品论。通过眷村人如何远渡重洋至台湾落地生根的过程、其间生活中家家户户中体现的风土人情、眷村一代二代之间的代际问题以及二代作家反映眷村情怀的梳理,试图捕捉眷村作家群怀乡症的具体表现。从父辈的想象大陆的乡愁到自身身份认同困境的现实问题,再到之后生於斯长於斯的眷村情怀,笔者选择眷村作家群中的几位杰出代表:朱氏姐妹、张大春、苏伟贞和骆以军来探索这几个问题。最后于眷村作家的经历和书写中给予我们对眷村和怀乡症结的理解。
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