【摘 要】
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通海县兴蒙乡是云南省唯一的蒙古族聚居乡,“卡卓”是兴蒙蒙古族人的俗称,卡卓语是卡卓人独有的语言,它是一种无文字语言。文章在田野调查材料的基础上,从亲属称谓、数字与颜
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通海县兴蒙乡是云南省唯一的蒙古族聚居乡,“卡卓”是兴蒙蒙古族人的俗称,卡卓语是卡卓人独有的语言,它是一种无文字语言。文章在田野调查材料的基础上,从亲属称谓、数字与颜色禁忌、“生命现象”禁忌、与“仪式”有关的禁忌四个角度对卡卓禁忌与习俗进行描述。文章认为卡卓禁忌语及习俗背后反映的是卡卓人有着“求稳”的家庭生活观念;对死者、病者、弱者有着同情关爱的心理,有着避俗秽的观念;有着规避生活风险而进行文化整合的心理;但不存在类似汉族的谐音禁忌文化心理。语义分析角度分析上述三大类禁忌与习俗规避的方式,可归为语义扩大和语义减弱两种,通过扩大或者缩小“所指”的内容来以此来规避卡卓人思想观念因听到禁忌内容而主动联想的“能指”。在分析的基础上梳理现有资料发现:卡卓禁忌语与习俗具有时代性和民族性,而规避生活中的禁忌语有增进卡卓人之间的民族情感的作用;在男性戏谑的场合下禁忌语具有戏虐的效果;兴蒙蒙古族在数字和颜色上具有独特性;卡卓禁忌语与习俗不仅受卡卓人的价值观念和心理的作用,同时也受到文化规则的制约。为了从不同角度探讨卡卓语中的禁忌语,文章将收集到的河西汉族、里山彝族的禁忌、习俗与兴蒙蒙古族进行比对,发现三者在禁忌、习俗上是互有影响。究其原因,除了有普同的关爱他人,尊老爱幼,敬畏死亡等人类普同的心理因素外反映了卡卓人在生活中学习借鉴周边民族进行文化功能整合的智慧心理。
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