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安东尼奥·葛兰西是西方马克思主义理论的创始人之一，伟大的无产阶级革命家、思想家。20世纪二十年代前后，西方资本主义国家按照俄国革命模式进行的社会主义革命相继失败，葛兰西为此进行了深刻的反思和探索，提出了著名“文化领导权”理论。他认为，在市民社会已经很发达的西方国家，如果只采用武装暴力的手段去推翻一个国家的外部掩护是不彻底的，并不能真正地取得革命的胜利，而必须先要在意识形态领域首先取得领导权。这是无产阶级革命的一条新道路。在今天，近一步研究“文化领导权”理论，对我国正在进行的社会主义现代化建设依然具有重要价值。论文由4部分组成。导言部分主要明确了选题的意义，包括“文化领导权”的理论意义与现实意义。概述了国内外研究葛兰西“文化领导权”思想的基本情况。简单介绍了论文的创新之处及框架结构。第一部分主要阐述了葛兰西“文化领导权”思想产生的历史背景以及理论来源。资本主义深刻的全面的社会危机，西欧无产阶级革命遭受的惨痛失败，意大利的特殊政权组织形式等是其产生的独特历史条件。接着介绍了“文化领导权”的多方面理论来源，既受马克思、列宁思想的启迪，也深受本土思想家马基雅维利拉、布里奥拉思想的影响。第二部分阐明葛兰西“文化领导权”理论的基本内容。首先介绍了“文化领导权”的基本内涵。总结了“文化领导权”的特征。然后从“文化领导权”的哲学基础——实践哲学；实施的场所——市民社会；实现途径——政党以及知识分子，实施的策略——“阵地战”等四方面梳理了葛兰西“文化领导权”的基本内容。第三部分是论文的核心。首先对葛兰西“文化领导权”的理论地位、创新之处及理论的局限性进行了较客观的评析。其次着重论述了“文化领导权”对于我国进行社会主义现代化建设的启示；必须加强社会主义文化建设，推进文化强国战略；必须要高度重视和发挥知识分子的特殊作用；必须持续推进中国马克思主义大众化，坚定人民走中国特色社会主义道路的决心。