马克思正义观视域下的共享发展研究

• 作 者: 贾明阳
• 出 处: 北京工业大学
• 发表日期: 2019年01期
• 关键词: 马克思正义观 共享发展 制度

随着新时代社会主要矛盾的变化,矛盾的主要方面从“落后的社会生产”转变为“不平衡不充分的发展”。换言之,矛盾的主要方面不再是“患寡”问题,而是“患不均”问题。由此,中国的深化改革进入了一个重要的历史拐点:一种以“共享”的发展(公平的发展)模式,正在取代“经济优先”的发展模式。基于此,党的十八届五中全会提出,必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。“人民共享”,彰显的是中国共产党坚持“以人民福祉为最大政绩”执政理念。共享发展理念是对唯物史观人民主体论的“中国式”诠释,亦是马克思正义观的“中国话语”;是中国社会未来发展的核心价值理念,亦是中国特色社会主义新时代最具感召力的“政治宣言”。从人的发展角度看,共享发展关涉每个人切身利益的满足,关涉每个人基本权利的实现,关涉每个人发展机会的“共有”,关涉每个人获得感、幸福感的提升以及每个人自由而全面发展;从社会发展角度看,共享发展关涉社会良序的形成,关涉社会力量的整合(凝聚共识、激发合力、增强活力)以及社会合作的顺利进行,关涉“人民的现实幸福”,关涉社会公平正义的实现。故,其意义重大而深远。共享发展理念蕴含着马克思哲学辩证法,彰显的是“多数人”(人民)原则、公平正义原则。共享发展理念把公平正义置于优先而不只是“兼顾”的位置,这表明,我们党在社会发展理念上实现了一次重大转变。过去我们讲“发展是硬道理”,现在我们应该说“共享亦是硬道理”!共享发展理念的时代“出场”,旨在解决当代中国社会一系列与发展相伴生的矛盾和问题,尤其是社会贫富分化以及由此衍生出的一系列不平等问题。这种不平等问题正在消解人们对发展的信念以及党和政府的公信力。共享发展理念,正是对“发展起来”之后面临的现实困境的“中国表达”。化解社会矛盾、解决社会问题,实现共享发展,是一个系统工程,须在经济、政治、文化、社会、党建等各个方面做艰苦而细致的工作:坚持党的领导,强化党的建设;大力发展生产力,夯实物质基础;构筑系统完备的共享发展体制机制;发展先进文化,实现文化共享,是其关键着力点。