唐宋古文读书记研究

• 作 者: 胡雯娟
• 机 构: 南京大学
• 出 处: 南京大学
• 发表日期: 2009年期
• 关键词: 读书记 古文 唐朝 宋朝

读书记是由韩、柳开创的一种散文体裁，用来记录读某书或某文之后的主体感受，其文没有特定的交流对象，往往集议论、抒情、叙述为一体，形制短小，多以“读某”、“辩某”、“题某后”等为题。读书记上承以往的散文传统，下开题跋、提要、读书笔记等文体的写作，是古文运动的一大发明，本文即是对这一文体的渊源、成立及流变所作的初步研究。　　
论文第一章通过文体溯源，考察了读书记与唐前诸多文体的因缘关系。文章认为读书记的源头可分为散文与韵文两类。散文中的书录是读书记的直接源头，而论、赞、序等文体同样启发了读书记的创制。在韵文方面，读书记继承了读后诗的写作传统，是感发精神在散文体中的移植。　　
第二章“读书记产生的文化背景”从新儒学变革文化和古文运动变革文学两个方面展开。中唐时期，韩、柳等人受以啖、赵“新春秋学派”为代表的新儒学的影响，开始反思儒家经典及诸子著作，这成为读书记创作的精神之源。而以韩、柳为首的古文革新运动则将纯文学引入短篇散文的创作，使诗歌的比兴传统与短篇散文相结合，这成为读书记得以产生的前提。　　
第三章论“读书记的成立”，主要以韩、柳二人的创作实绩为例进行作品分析。韩、柳同为古文运动的领军人物，他们的读书记作品也具有筚路蓝缕的开创意义。文章在分析了二人的一些读书记名篇后，归纳出读书记这一文体的特征。　　
古文运动贯穿唐宋两朝，读书记也随之成为唐宋古文家广泛使用的体裁，第四章首先从读书记这个角度，对唐宋古文运动的延续与深入作了考察。对于宋代分类文集对读书记体的接受转变，文章也作了梳理，认为读书记的分类经历了由混沌到清晰，由与各类文章相杂到获得比较细致划分的过程。文章还分别探讨了受读书记影响的题跋与读书笔记二体的出现与发展，并重点分析了欧阳修题跋文的写作特色。