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宗教不仅是一种特殊的社会意识形式,而且还是一种重要的社会历史文化现象,对人类历史和社会文明以及现实生活产生了极其深刻的影响。二十一世纪的今天,它并没有因为科学技术的发展和社会生活的日益世俗化而在现代化浪潮中衰微,相反却以越来越多的信徒和各种新的形式更加深刻地影响着人类的生活。在我国特别是在二十世纪八十年代之后,宗教的发展成为一种不容忽视的社会现象,对于广大农村地区来讲,信教人数剧增,宗教在其日常生活已占有重要的地位。我国提出了构建社会主义和谐社会,在这样的大背景下研究发展日益迅猛的农村宗教信仰无疑具有非常重要的现实意义。本文以晋中郝乡宗教信仰为例,探究了农民信仰宗教的原因,并分析了农村宗教究竟发挥了怎样的社会功能,最后探讨农村宗教信仰应如何适应并符合社会主义和谐社会的构建。 论文由导言、正文和总结组成。 导言主要包括5部分内容:1、问题的提出。2、相关研究状况。3、相关理论的阐释和关键概念的界定.4、研究选题的目的及意义。5、研究的基本方法。 正文由3部分组成。第一部分介绍了郝乡宗教信仰的基本概况。其中首先介绍了郝乡的基本概况,包括自然地理位置,经济发展状况,及农村文化发展等方面;其次分析了郝乡宗教信仰的现状,介绍了目前在郝乡存在的民间信仰以及基督教信仰,并着重对基督教信仰群体展开了详细分析,包括信教群体的人口特征、信教人员信教的现实原因、信教对信教群体生活的影响以及介绍了信教群体的归属场所——梁村教堂。第二部分则从多个方面分析了农村宗教迅猛发展的原因。农村居民信教是有着各种各样的原因的,其中既有历史因素;也有现实因素,即社会转型给我国带来了巨大的变化,不论是城市还是农村,都经历着社会转型所带来的震荡,其中不乏他们所接受不了,所适应不了的现实,宗教就是在这样的情况下兴起来的;也有信教人员自身的因素,当他们面对自己无法解释的现实问题时他们便从宗教中来寻求解释或寻求帮助;也有宗教本身的教义教规吸引了部分处于困惑期或迷茫期的人。第三部分则分析了农村宗教所发挥的社会功能。首先阐述了宗教的社会功能理论,其次具体分析了农村宗教所具有的正功能以及与之相对应的宗教可能带来的负面影响,包括心理调适功能、个体社会化功能、交往的功能、文化功能、社会整合功能以及社会控制功能,总体来讲宗教的适应大于其冲突,宗教目前能够在我国农村存在并得到发展。 结论部分则对正文进行了总结,阐述了笔者在研究中的发现,并进一步探讨了在我国大力倡导构建社会主义和谐社会的大背景下,农村宗教应如何适应并有助于和谐社会的构建。