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杰罗姆·大卫·塞林格是当代美国文学中最有影响力的作家之一。他的代表作《麦田里的守望者》出版于20世纪50年代,至今一直畅销不衰、影响深远。小说通过一个叛逆少年霍尔顿的故事,揭示了青少年教育与成长的问题。萨特的存在主义理论为解读这部小说开启了新的视角。存在主义所关注的“存在先于本质”“他人是地狱”“异化”和“痛苦”等概念都在该部小说中得到了充分的演绎。二战后的美国随着社会的迅速发展,学校、家庭、社会甚至社会观念和人际关系无不发生了异化,追逐名利、虚假伪善、道德堕落、纵情享受成了物质丰盈的美国社会的普遍生活原则,家庭和学校也没能幸免。本性天真纯洁的霍尔顿对此感到非常不解和痛苦,无论是试图尝试这些“新奇”的东西,还是努力去逃避,这些都令他痛苦不堪,因为他不明白他的所作所为是对还是错。成人世界的一切都令他彷徨痛苦,而全面异化的成人世界非但对青少年的正当需求不闻不问,并且还试图把他在错误的道路上越带越远。霍尔顿面对异化的社会而愤怒迷茫,幻想成为一位麦田里的守望者,保护天真无邪的青少年永远不要堕入虚伪世俗成人世界的深渊。从存在主义的角度讲,霍尔顿是一个异化世界的牺牲品,痛苦是在所难免的,他不被社会认可,没有自由,他的痛苦是各种社会因素都发生了异化的结果。他的理性使他意识到了他所渴望的世界和现实世界之间存在着极大差异,渺小无助的个人无法对抗,更不能改变强大的异化社会,只能在苦闷彷徨中苦苦摸索。但人又不能坐以待毙,眼睁睁地任凭被异化的社会剥夺掉了天真和快乐。论文从存在主义视角出发,围绕异化这一主题对霍尔顿的心路历程展开分析。除引言和结语外,主体部分共有五章。引言部分介绍了塞林格及《麦田里的守望者》的内容和国内外研究现状。第一章对存在主义理论及论文中要使用的存在主义相关概念进行了梳理。第二章分析小说中的教育异化现象。二战结束后,整个社会对物质生活的追求越来越痴狂,并由此造成了功利主义和物质主义的横行。无论霍尔顿就读的学校,还是美国的教育制度都不再以人才培养为中心,产生了异化现象。第三章聚焦社会异化现象。社会中风行的拜金观念和不正常人际关系是社会异化最主要的表现。社会的异化又反过来影响学校,进而影响在学习环境中的霍尔顿。第四章重点剖析霍尔顿的家庭异化现象。霍尔顿缺少父母关爱,宗教在家庭的缺失使他找不到精神的慰藉。家庭的异化让霍尔顿感到孤独、无助,情感上无所依赖。第五章总结上述异化现象的后果。教育、社会和家庭的全面异化带给霍尔顿极大的痛苦,苦闷、彷徨、迷茫一直伴随着他,但青少年在没有沾染成人世界的恶习前那份可怜的单纯与童真使霍尔顿幻想要做一个麦田里的守望者。结论部分总结前文。论文为避免霍尔顿悲剧的重演指明了道路,同时指出了霍尔顿故事对于现代人的借鉴意义。