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浪漫主义是公认的具有永久现世意义的世界文化现象。它以批判启蒙运动为出发点,试图打破事物固有的本质,解放人类的想象力和原始情感,恢复人类对传统艺术的信仰,实现现实世界与理想世界的完美统一。浪漫主义运动是有史以来影响最大的运动,波及了社会的方方面面,对后世产生了广泛深远的影响。20世纪50、60年代以来,美国文学中出现了一股新的浪漫主义潮流,许多作家不断地从欧洲浪漫主义文学和本国十九世纪的浪漫主义文学中汲取养料,使他们的作品具有了浓重的浪漫主义倾向,索尔·贝娄是其中优秀的代表。二战以后,整个西方社会大都处于恐怖、犯罪、动荡、空虚、混乱之中,各种社会问题层出不穷,人们独尊科学、理性,想象力僵化,文学艺术衰微。面对这样一个物欲横流、思想空虚混乱的时代,索尔·贝娄先是从传统的浪漫主义文学中获得灵感,他至始至终关注的都是以知识分子为代表的人类的生存困境,知识分子抱有传统的人道主义精神信仰观念,无论在精神上还是生活上都显得与社会格格不入,引发了所谓的“人的本质危机”；两性关系的混乱、爱和欲的本末倒置也是贝娄关注的重点,纯洁的柏拉图式恋爱以及传统的浪漫主义爱情几乎已经绝迹,人们对性的疯狂压倒了一切,贝娄认为这是导致当代社会道德堕落的重要原因；现代化的生活使人们远离自然,人类的自然、原始本性也不断萎缩,人的自然情感遭到严重扭曲,这也是浪漫主义者不愿意看到的。浪漫主义诞生之初就是建立在对现代性的批判之上,索尔·贝娄站在当今时代的浪尖发现,在这样一个全球化的时代,逃避是没有用的,对死亡的沉思让人们发现了生存的真谛,只有勇敢的活下去,才能看到希望；以艺术和美拯救人生是浪漫主义的社会理想,在贝娄看来,“诗化”人生、生活“艺术化”的意义在于,通过艺术审美活动使人性得到全面发展,进而把人类从物质化、机械化的理性世界中解放出来,最终促进人类社的良性发展；贝娄创作的根本目的就是在于对人生本质、艺术本质、宇宙本质的终极追求,对精神生活的忽视是现代社会的最大弊病,贝娄正是通过自己的作品回答了本人的追问：人生的本质就在于绝对精神和永恒家园的不懈追求,最重要的是要有强烈主体意识以及行动意识,努力找到从事实王国通往价值标准王国的桥梁,并最终实现理想与现实的统一,这也是贝娄本人为现代人类走目前出存在困境做出的积极探索。