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互文性理论产生于20世纪初,该理论术语是符号学家Kristeva在向欧洲学界介绍前苏联思想家Bakhtin的对话性理论时创造的,指的是“任何语篇的写成都如同一幅语录彩图的拼接,任何语篇都吸收和转换了别的语篇”。此后,根据理论家不同的理解、阐释、发挥和实践运用,互文性的概念变得异常复杂。《葬花吟》是《红楼梦》第二十七回中林黛玉在葬花时所吟唱的诗篇。林黛玉作为小说中才貌双全的女子之一,无论是她的诗篇还是与贾宝玉的关系,都经常被学者们作为研究对象。其中关于诗篇的研究,大部分集中在对诗句的赏析,或是其自身的身世背景与诗句关系的研究。小说中的林黛玉下笔如有神,出口成诗,其中不乏成语、典故、歇后语等具有深刻文化内涵的信息,因此《葬花吟》是一个充满互文符号的优秀的互文文本。本文以功能语言学为理论框架,基于语域,结合元功能和社会符号形成,借助于双项三重互文性模式,对《葬花吟》进行全面的分析与解读。第一个三重指共现互文性、共向互文性和共构互文性模式；第二个三重指每个模式都有三个层次的体现关系,比如：概念元功能：语场：主题形成、人际元功能：语旨：价值形成以及语篇元功能：语式：修辞-语类形成。双项指两个视角,即该模式将社会功能传统视角和批评视角相结合,利用社会功能视角分析语言资源如何构建意义；利用批评视角解构语言资源如何构建价值。本文着手于如何准确地识别《葬花吟》与其它语篇的互文关系,即互文关系投射到语言上有何特征、有何社会功能及意义；如何解读《葬花吟》因其所包含的情景语境、文化语境和上下文语境对它与其它语篇的互文关系所产生的影响；如何通过对《葬花吟》与其它语篇互文关系的分析,得出诗歌类型所包含的互文性特征,以及这些特征所具有的语言功能和社会功能。互文性分析必须有别于“语源研究”,前者强调阅读的过程,而不是对具体相关语篇的辨认；这种辨认既不是互文分析的出发点也不是其目的。互文材料很少只是被简单地嵌入某一语篇,而是根据该语篇内部的逻辑关系和语义结构被重新加以利用。因此互文性分析的重点应该是考察互文材料在特定语篇中的语义功能和结合的方式与和谐程度。