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圣经是一部集神学、历史、文学创作为一体的综合性著述，对它的阐释可以从神学、历史和文学三个维度展开。然而在相当长的时间内，神学和历史阐释在圣经文学释读中占主导地位，文学阐释长期处于沉寂的状态。直至二十世纪初，圣经文学阐释才逐渐成为一门显学，标志之一是“作为文学的圣经”运动的出现。勒兰德·莱肯是美国“作为文学的圣经”运动的重要参与人物之一，他致力于圣经文学研究四十余载，发表多部相关论著，研究涉及多个侧面。 本文旨在系统梳理莱肯圣经文学研究的主要成就、理念，并分析其理论背景，使国内学术界通过一个侧面认识二十世纪下半叶西方的圣经文学研究，也为当下的圣经文学研究提供一些参考。 莱肯的圣经文学研究主要是对文本进行分析。他将圣经看成是纯文学，在文学整体性与统一性的前提之下对圣经叙事和诗歌两大主要的文体类型进行分析。莱肯认为文学是对人类直接经验的再现，因此对叙事和诗歌的阐释主要从主题、艺术技巧以及语言三个方面进行分析。而支撑莱肯这一研究的主要是“新批评”和弗莱的原型批评理论。 文本研究的前提是对文本进行阅读和感知，莱肯的圣经文本分析是建立在作品细读的基础之上的，在他看来圣经文本的文学性特质需要读者从文学层面进行解读，因而十分看重读者的文学感知力。他认为圣经文学性特色是读者在文本期待前设之下，通过与作者和文本的对话，借助作品内容之间的互文性发掘文本的深层内涵。莱肯的这些观念显然是受了接受理论的影响。 比较文学中的圣经元素是当今圣经文学研究领域较为关注的课题。莱肯对此也很感兴趣，他的圣经与比较文学关联研究思想主要包括圣经翻译研究、圣经对文学影响这两个方面。詹姆士王译本研究是莱肯圣经文学研究的重要分支之一，特别是译本的翻译与影响研究。这是莱肯在比较文学研究的大背景下进行的圣经文学研究。