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《伤寒杂病论》一书成书于东汉末年,作者为我国著名医家张仲景。原著成书不久后即散佚,经后世医家搜集整理,成为现今流传的《伤寒论》和《金匮要略》两部著作,其中,《伤寒论》对我国传统医学的发展产生了极其重要的影响,后世研究、发挥、补充其学术思想内容的医家和著作层出不穷。查阅近30年来对《伤寒论》相关书目的研究资料发现,对于《伤寒论》相关书目的研究主要集中在目录学方面,缺乏对数量繁多的书目内容及文献学的进一步深入考证。同时,尚无对历代伤寒相关书目的整体面貌和发展源流较为全面的研究。基于此,本文通过查阅历代史志目录书籍,初步整理出自东汉至民国期间,国内现存《伤寒论》相关书目有620种,对书目的书名、作者、成书年代、版本、内容、馆藏地等条目进行考证,并列出一份较完整的国内现存《伤寒论》相关书目的清单。同时,本文还对后世医家评析整理前贤著作后撰成新作进行了研究。发现不同书目之间有内在的学术思想传承,从一定程度上可了解“伤寒学派”的发展与变化。本文参考历代史志中的经籍志或艺文志,《医籍考》、《宋以前医籍考》、《历代伤寒书目考》、《中国中医古籍总目》、《中国分省医籍考》、《历代史志书目著录医籍汇考》等医学目录书籍,《伤寒学术史》、《伤寒论版本大全》等伤寒综合性专著书籍中对《伤寒论》相关书目的总结归纳,对各书目的书名、作者、成书年代、版本、内容等进行了考证和校正。《伤寒论》相关书目是指独立成书的研究《伤寒论》学说的著作。根据伤寒学说研究的具体情况,应当包括对《伤寒论》的文献学研究和对《伤寒论》的临床应用研究。同时,本文收录的《伤寒论》相关书目为东汉末年至民国时期(即《伤寒杂病论》问世后至1949年建国前),地域为中华人民共和国领土内(暂不包括香港、澳门和台湾地区),原作者为中国人的现存书目。经过整理考证,本论文收录符合标准的《伤寒论》相关书目共620种。以620种书目清单为依据,本文对建国以前国内现存《伤寒论》相关书目的内容特点进行了分析和概述。东汉是《伤寒杂病论》的成书时期,在宋金元时期《伤寒论》开始成为中医理论和临床实践的重要指导书目,政府对伤寒学说的重视影响了民间医家,各类书籍从伤寒学理论、六经辨证、诊断及治疗原则、方药配伍使用等各个方面进行研究,对《伤寒论》原文进行注释和发挥,扩大了《伤寒论》的学术范围。明代《伤寒论》相关书目更加重视临床应用,对伤寒学说的应用病证进行了深入的研究和拓展,后期更因温病学说的兴起,不少医家开始致力研究伤寒、温病及广义伤寒的联系与区别。清代对《伤寒论》的研究明显向多元化发展,相关书目也出现了多种形式,包括原文注释、删订重编注释、经方应用、歌括歌诀、图表、综合论述等等。在对《伤寒论》原书条文的考证上出现了“错简重订”和“维护旧论”两种对立思想,在临床应用上倾向于类证类方,《伤寒论》的理论和实践都得到了进一步的发展。民国时期随着“中体西用”的思想进入到医学领域,出现了“中西医汇通派”的医家和学说理念,为中西医结合、综合多学科研究中医开辟了一条新的道路。“错简重订”与“维护旧论”是伤寒学术史上出现的两种对立学派,在明清时期相互争论,对伤寒学说的学术争鸣起到了推进作用。两派皆有代表医家和学说,提出的“三纲鼎立”学说及“六经气化为病”学说,对临床实践均有一定指导意义。自汉末至民国时期一千余年的时间里,历代医家对《伤寒论》不断进行研究与发展,撰写了数量繁多的《伤寒论》相关书目。其中不乏后世医家对前代著作进行补充和订正,继承和发扬其学术思想。本文选取其中具有代表性的医著进行梳理研究,以期发现不同书目之间内在的学术思想传承,从一定程度上可了解“伤寒学派”的发展与变化。