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希尔达·杜丽特尔,20世纪美国才华横溢的女诗人，是意象派诗歌的领袖之一,她的诗歌被誉为意象诗歌的杰出典范。著名诗人埃兹拉·庞德曾是H.D.的未婚夫和指导者，且对她的诗歌赞誉有加。在布林茅尔学院，杜丽特尔和杰出诗人玛丽安·摩尔及威廉·卡洛斯·威廉姆斯共同学习文学。H.D.因她的神话体的诗歌而为人熟知。她的诗歌将个人悲惨经历与同时代的精神创伤相互融合。国内外对H.D.的多从意象研究、女性主义、现代性、后现代性进行研究，鲜有从创伤视角出发对 H.D.战争诗的主题进行探讨。因此，本论文试图依据创伤理论探讨H.D.战争诗毁灭与重生的主题。 创伤概念由弗洛伊德提出，再由美国学者凯西·卡鲁斯发展成理论。创伤理论认为身体伤害和灾难事件会给个人或集体记忆留下持续不断的创伤，甚至改变他们的身份。亚历山大的文化创伤认为集体身份的改变会造成几代人的文化创伤。作为战争的受害者，H.D.惨痛的经历与她诗歌毁灭与重建的主题有深切的联系。因此，创伤理论为H.D.战争诗的分析提供了新视角。 本文共分五章。第一章为引言，主要介绍希尔达·杜丽特尔的文学生涯和诗歌成就，国内外研究现状，创伤理论框架，并提出论文的中心观点。第二章从个人创伤视角探讨 H.D.战争诗《德墨忒耳》、《西提斯》和《三部曲》里女性在战争创伤中的身份失去和重建。第三章从集体创伤视角探讨了 H.D.战争诗中平民信仰的毁灭与重建，诗歌包括《上帝》、《三部曲》、《诗集》。第四章从文化创伤角度分析H.D.战争诗《海伦》和《诗集》中希腊文化的毁灭与重建。第五章重申论文主题和研究意义。本论文从创伤视角探讨了 H.D.战争诗中毁灭与重建的主题。女性身份、宗教信仰、生活信念、文化的毁灭不仅在当时的战争年代司空见惯，现代社会也屡见不鲜。H.D.战争诗毁灭和重建主题的研究可以反映出很多社会创伤和对策。本论文为更好理解H.D.的战争诗提供了新的角度。