【摘 要】
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文气的发轫最早可上溯到孟子的“知言养气”说,而真正把文与气相连的却是曹丕的“文以气为主”说,曹丕的文气论,阳刚之气与阴柔之气并重,到后来却发生了扬刚抑柔的偏废。 造成
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文气的发轫最早可上溯到孟子的“知言养气”说,而真正把文与气相连的却是曹丕的“文以气为主”说,曹丕的文气论,阳刚之气与阴柔之气并重,到后来却发生了扬刚抑柔的偏废。 造成这样的结果,原因有二,一是古典哲学中“气乃力”的哲学思想,二是儒家积极进取的现实主义的文艺观,于是产生了“雄浑”与“慷慨”二种“重气尚壮”的言说方式。这两种阳刚品格的言说方式其负面性是“狂”与“戾”,这又是一味尚雄,过分的骋情使气因而缺乏理性的约束所造成的。 因此,当代知识分子必须加强言说中的理性自觉至为必要,另外,文气论中“养气”即“修德”的传统观点对当代知识分子之人格建设亦不乏借鉴意义。
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