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19世纪末20世纪初,人类在科学研究领域取得了巨大的成就,尤其是相对论和量子力学的提出,使科学进入现代科学的门槛。与此同时,人类也意识到只有对人的思维与自然存在的关系得到深入的理解与把握,人类才可能获得对自然的进一步认识;只有把认识对象看成一个有机的整体,把认识对象作为一个大系统来研究,科学才能取得更大进展。由此,引发了科学研究方法趋于高度综合和高度分化并存的趋势,系统化的思想开始在科学中占主导地位。系统观点认为,系统存在的基本条件是结构稳定性,只有结构稳定的系统才能被形式化,反之,形式化的系统也都是结构稳定的反映。自然是以系统的形式存在,其存在具有结构的稳定性。一方面,人类之所以能够认识并改造自然,就在于人类所能观测到的自然现象的内部都具有内在的规律,其规律是结构或关系稳定性的反映。另一方面,人类的思维在反映自然结构稳定性的过程中,使其人类思维在形式上也形成相对结构稳定的,从而形成人类思维的逻辑化过程。那么,自然结构的稳定性与人类思维的逻辑化过程是如何发展的,并形成了一个什么样的关系,便成为本论文研究和探讨的中心。本文以自然存在与思维逻辑化过程的关系为主线,通过分析人类在实践中逐渐认识和把握到自然系统的结构稳定性过程的同时,也在反映这种对象结构稳定性过程中,人类思维的也随即形式化,这也是一个思维结构稳定化过程。通过探讨人类思维逻辑化与自然存在形式之间关系的问题,力图揭示思维逻辑化过程是一个与人们对自然结构稳定性预期与把握的一个平行过程,这个过程是在人与自然的实践活动中逐渐发展起来的。同时,认为思维的逻辑化过程即是结构形式化的过程,体现出对自然结构的稳定性把握与思维逻辑的形式化过程之间一致性关系。