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狭义文化研究的起源可以追溯到马修·阿诺德(Matthew Arnold)和利维斯(F．R．Leavis)对大众文化的探索。但是真正宣扬工人阶级文化和大众文化的文化研究，则归功于三位当代文化研究的奠基者：维廉斯(Raymond WilliamS)、霍加特(Richard Hoggart)、汤普森(E．P．Thompson)，他们于五六十年代之交推出的几部著作成为文化研究的代表作，在文化问题上提出的一些重要观点对文化研究的发展起到了重要的作用。汤普森作为其中之一有着不可替代的独特地位。本文试图通过就汤普森对当代文化研究的政治、思想传统所起到的突出影响来梳理汤普森在文化研究中的大致地位并探寻文化研究中一些重要主题的来源和兴起。本文共分为三个主要部分：第一部分大略地介绍了汤普森的生平、著作以及国内外对其的研究概况。然后通过他学术实践的不同阶段归纳了三个主要的思想层次，表明了汤普森与接受和发展“跨学科研究方法”、“马克思主义”、“历史学”理论背景之间的密切关系，同时简要阐释了这三大理论资源与文化研究之间的关系。第二部分的主要内容是：在新左派的语境中对汤普森的思想脉络和论争进行梳理，此外还分析了与其新左派思想密切相关的威廉·莫里斯研究。文化研究在政治上和思想上各有传统，其中在政治上，文化研究的产生与英国新左派、新马克思主义的产生密不可分。而汤普森作为新马克思主义的旗手和新左派的核心成员，提出了对经济化约论的批判，把文化看作是社会过程本身，认为经济、政治仅仅是这一过程的构成因素。在第三部分中，本文从汤普森的历史学和政治学理论中抽取其与文化研究相关的理论点。主要包括了五个方面：一、阶级意识与文化传统；二、阶级意识的形成与斗争性；三、人的能动性与社会主义人道主义；四、“从下往上看”；五、文化主义的方法——经验主义。通过这五个方面的详细阐释揭示出汤普森对于“文化”内涵的理解和贡献。