教育是教育,我是我

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教育是乡村生活的一部分,它与乡村社会、乡村生活的很多方面都发生着关系。教育与语言有着紧密的关系,但是“文以载道”、“文灭节绝”在当前冲突的语言情境、文化情境、文明情境中显得尤为惹眼,因为教育上采取的多种语言以及教育语言与生活语言的差异,我们势必要再次经历尼采所说的“重新估定一切价值”的时代。教育也与乡村社会体系有着千丝万缕的关系,由于教育的关系个人本位的思想虽然大张旗鼓地宣扬、权利观念的词汇亦被不厌其烦地提及,但是传统的伦理本位的思想并没有被清扫干净,而传统的伦理本位的社会功能却遭到了不可逆的破坏。亦由于教育的关系,乡村社会是“乱”的,至少在思想层面是“乱”的,这种“乱”的根源在于人们缺乏一种普世的、固定的道德标准或伦理标准。当个人价值无法通过教育得到提升和实现的话,作为教育直接负担者的农民们就会对教育的意义和价值重新考量。如果我们的教育一再强调“个体社会化”的意义,而忽视“社会个体化”的意义,普通的农民就会对教育产生抵触心理。不仅仅是教育,工业文明所追求的普世的伦理道德与农耕文明所坚守的渐进的伦理道德之间的矛盾冲突仍然体现在今日的乡村社会、乡村生活中,尽管这一冲突在外人看来并不剧烈,抑或它本身就不以剧烈的形式表现出来,但是却对乡村格局,尤其是乡村的教育格局造成了极大的冲击。
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