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中华传统美德是中华民族精神的核心。在中华传统美德形成和发展中,体现着中国古代思想史的一个重要特点就是伦理思想与政治思想互为一体,即政治是具有伦理色彩的政治,伦理是以政治原则为中心的伦理。历史上的思想家、政治家阐发政治思想往往与伦理思想联系在一起,他们以政治思想为理想追求,以伦理思想为行为准则,形成了独具特色的中国政治伦理思想,即以政治理想变革社会,以伦理准则规范人生,最后归结到治国平天下。政治伦理是有政治倾向伦理和有伦理倾向政治的有机结合,它主要是研究政治的价值理念和目的、政治制度合理性、政治运行机制和理想政治家伦理等内容。这些特点也体现在墨子思想中。墨子政治伦理思想,是以墨子政治思想为内容的伦理,也是以墨子伦理思想为内容的政治。政治伦理在中国古代已经极为发达。先秦诸子思想是我国传统思想流派或中华文化萌芽和奠基的源头。作为诸子学说之一的墨学,曾与儒学并称为“显学”,其创始人墨子在当时就提出了一系列思想和主张,尤其是在为政治国上的政治伦理主张,墨子也表现出了为实现自己的理想而奋斗的实践精神。探求墨子政治伦理思想有重要的学理意义和现实的参考价值。墨子政治伦理思想有其特定的时代背景和哲学基础。春秋战国之际,社会经济、政治结构急剧变化,社会思潮随之激荡,特别是以土地私有化为主要内容的生产方式变化、“士阶层的兴起”和“百家争鸣”分别构成墨子政治伦理思想产生的社会经济、政治和思想文化条件。墨子政治伦理思想有深厚的哲学基础。在本体论上,他相信“天志”并论证了鬼神客观存在,认为天有意志和鬼神能够发挥作用,表现为唯心主义倾向;墨子在认识论上有很大贡献,他把知识分为“闻知”、“说知”、“亲知”三类,并提出了检验认识正确与否的“三表法”标准,墨子重视感性经验的作用,具有古代朴素唯物主义性质。墨子政治伦理思想的基本内涵,涵盖了政治伦理价值理念、政治制度伦理、理想政治家伦理几个方面,其中,“兼爱”是墨子政治伦理思想的核心价值理念,“兴利”、“非攻”是实现这种理念的途径;墨子政治制度伦理的核心是“尚同”、“尚贤”,“节用”、“节葬”、“非乐”和“法仪”是其运行机制;“修身”、“亲士”和“实践”是墨子的理想政治家伦理。分析墨子这些思想要坚持一分为二的原则。学习和研究墨子政治伦理思想,对中国构建社会主义和谐社会具有重要的现实启发意义。在政治伦理价值理念上,“兼爱”思想,对构建社会主义和谐社会理念有十分重要的启示,也有助于深化对中国共产党的“民本主义”政治理念和伦理观的认识;“兴利”思想,启示我们在构建社会主义和谐社会中仍要坚持以经济建设为中心、大力发展社会生产力,在国际交往中,要坚持独立自主的和平外交政策,奉行互利、共赢的国际交往原则;“非攻”思想,对中国主张维护世界和平、坚持和平发展,以及主张建设“和谐世界”有重要参考价值;在理想的政治制度伦理方面,“尚同”、“尚贤”思想,对理解构建社会主义和谐社会要求加强政治文明建设、实施科教兴国战略和人才强国战略也有深刻启示;“节用”、“节葬”、“非乐”思想,对理解构建社会主义和谐社会要求建设节约型社会有重要的现实借鉴意义;“法仪”思想,对理解构建社会主义和谐社会要求建设社会主义法制国家有重要影响等;在理想政治家伦理上,墨子理想政治家伦理,对构建社会主义和谐社会要求加强党的建设和道德建设有重要启示,等等。