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莫言是新时期以来的重要作家,首位中国籍诺贝尔文学奖得主。本文以文本细读为基础,涉及的文本涵盖莫言的长篇小说、中短篇小说、散文、戏剧、访谈录和演讲稿等。论文结合形象分析及弗洛伊德人格心理、福柯忏悔话语等分析学说,运用圣经文化中的原罪与救赎等相关理论,探讨莫言及其作品中的忏悔意识。莫言的忏悔意识有个逐步形成、曲折上升的过程,因此本文试图对莫言忏悔意识流变进行梳理,分析其忏悔意识形成的原因,以探索莫言丰富的文学世界及其深刻的精神世界。本论文绪论分为三个部分,综合归纳了近年来莫言研究的现状,说明论文的写作依据和选题意义,并对“忏悔意识”这一概念做出界定。论文主体部分为四章:第一章主要论述“我辈”在祖辈光环映衬下的卑微感及其文化人格的忏悔。莫言通过对比发现祖辈、先人身上充满原始野性文化的活力,而子辈身上却出现了“种的退化”现象,他忏悔自我精神的矮小和文化人格的缺陷。但到了第二个阶段,莫言反思民族延续至今的嗜血、残暴的一面,如吃人的历史和麻木的看客等,在批判的同时,他不忘反省自身因袭的文化劣根。总之,在这些作品中他表达了重塑当代人文化人格的愿望。第二章,主要论述现实情境中的个体自我心理的忏悔。首先,个体因缺乏独立的思考和判断,成为政治机器后其行为客观上导致了恶果,所以进行忏悔。其次,消费主义的冲击导致了个体自我的物欲膨胀,被异化之人为自我的迷失而进行忏悔。最后,个体的行为没有直接导致恶果,但作为“隐形的刽子手”的个体需要为“无罪之罪”做忏悔。第三章论述信仰、生命层面的“超经验性”痛苦及其忏悔。一方面,缺乏信仰的个体在看透自身欲望后产生了罪感,通过忏悔来达到自我救赎的目的。另一方面,个体真正体验到了那种存在意义上的虚无感,进而形成了一种“超经验性”的生命忏悔,反抗人的存在状态,渴望重返“家园”。第四章主要分析莫言忏悔意识形成的原因。这里既有作家苦难的历史记忆与人生经历的因素,也有其忏悔意识发生的文化语境与文学资源的影响,以及商品经济中的道德困境的原因。