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在中国现代文学史上,徐訏三四十年代的文学创作可谓是独树一帜,大动荡的时代背景让其在个人主义和自由主义的写作原则之上以超然与幻想的故事与哲理性思考来表现对时代的关怀,并通过一种浪漫主义的方式与群体性的话语体系进行潜在的对话。他在多次的城市转移中汲取着当地的城市文化经验,二十世纪三四十年代的上海与重庆的“双城”文化经验对徐訏而言不仅是文化的旅行,更是对生命的一次独特体验以及心灵的洗礼。本文试图从徐訏二十世纪三四十年代文学作品的解读入手,在城市经验的转移中探寻在“双城”文化双重影响下徐訏创作机制以及作品所表现出来的内容与风格的转变,同时力图在对其小说文本的剖析中探寻其独有的“审美现代性”价值。全文主要分为三部分,即绪论、正文和结语。绪论除了是对于二十世纪八十年代以来学界关于徐訏论文研究现状的表述,还有对于“双城”文化概念的提出与界定。而正文部分主要是分为四个章节来对主题进行论述,第一章是构建“双城”文化地图。“孤岛”上海与“大后方”重庆有着截然不同的文化氛围,两座城市之间并非是互为镜像的“她者”,而是一种对立与补充,徐訏对两种文化品质的处理与调和具体表现在创作心理机制的调整之中。第二章是“双城”空间之下的“城市想象”。从上海到重庆,在多元的文化格局之中,这种“城市想象”文本所呈现出来的城市空间、城市人物形象以及城市书写方式都是一个变化发展的过程,这种变化是在特定的历史文化语境下所做出的自然反映,通过对徐訏二十世纪三十年代与四十年代的文学作品的对比中可以看出这种变化并非是绝对的,相对不变的是徐訏在对人物的“寓言化”书写中所寄托出来的对真善美的追求,“双城”文化的影响最直接的反映在文本所构建的“城市想象”之中。第三章雅俗共赏。本章立足于徐訏二十世纪四十年代的文学创作,城市文化影响着雅俗文学的发展,在“双城”文化经验的转移中追溯徐訏雅俗文学观的发展,他在融合生命体验的过程中使两种长期相对应的审美方式进行合流,即“雅”与“俗”的共融,在体验了两种截然不同的文化之后,这种生命体验下的雅俗共融使一个现代知识分子对国家民族命运有了更加清醒而独特的思考,也保留了徐訏作为一个知识分子的独有品格。如果说第二章与第三章是徐訏的文本世界中一种由外向内的表现,是在不同的城市文化中所做出的自觉反应,那么第四章徐訏的“审美现代性”追求则是对“双城”的文化反思。在对“双城”文化的反思中他抛开了主流文化的影响,一面是对言情模式的转变以及对美好人性的追求,徐訏的这种“审美现代性”的追求介于“京派”和“海派”之间,实现了一种中庸式的审美;另一面也是他从个体出发,通过自身对人生的独特体验以此来达到对“现代性”的补充与质疑。