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认知图式作为主体对客体与事件的解释框架，对于人的社会认知有重要作用。认知图式的研究，自20世纪30年代由Bartlett等人系统提出相关理论以来，深刻影响着心理学的研究。后来，经过皮亚杰的发展和Fiske、Taylor等人的积极倡导，认知图式在社会科学中的作用有所提升。然而，从现有文献来看，认知图式在社会科学中的应用，多局限在语言学习与分析、儿童早期教育等应用领域。从文化认知的角度入手，运用认知图式来分析主体认知的心理元素，目前尚属研究的前沿。本文正是从这一角度入手来研究苗族在和谐家庭方面的认知心理元素。
本文假设，和谐家庭的真正实现，是家庭内部、外部的各关系达到和谐的综合反映，是在家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间，家庭成员处理以家庭矛盾为主的观念与言行和谐统一的家庭模式。本研究以Rumelhart的认知图式结构中所起作用的核心变量理论(动力要素是需要意识、控制要素是价值观念、工具要素是思维方式、材料要素是知识结构、心态要素即主观心态为)基础，采用实地访谈法、心理投射测验(自编)、文献研究、理论研究等相结合的方法，分析阐述苗族对和谐家庭认知的心理元素。
通过研究本文得出苗族对和谐家庭的认知心理要素是：动力要素是环境生存和社会组织形式的需要，对同一祖先、本族祖宗崇拜的宗教意识；控制要素是生命平等、生命同源、万物有灵性的价值观念；工具要素是以本地宗教即对祖先的崇拜为主导的思维方式；材料要素是本族人学习劳作技能、生活常识的知识结构；心态要素是以蝴蝶妈妈，祖宗寄予后人的生活之美好和谐的主观心态。根据研究结果，本文对苗族和谐家庭认知心理元素、文化与认知的同构关系进行了讨论，并提出落实民族政策、文化认同、创建人与自然和谐的家庭和谐环境和加强家庭自身建设等四条建议和多民族在建设和谐家庭中的文化借鉴作用。