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本文对孙中山的唯物主义知行观进行了探讨。文章认为，孙中山的唯物主义知行观，在孙中山整个哲学思想体系中占居首要的、核心的位置。他的知行观已经突破了传统哲学认识论朴素、直观的特性和为伦理道德所纠缠的状态，并具备了近代形态和科学意蕴，在某中程度上已接近于辩证唯物主义的认识论。孙中山唯物主义知行观最卓越的贡献在于：一、“先有事实，后有言论”这是孙中山知行观的前提；二、“知难行易”：孙中山知行观的外在形式；三、知是科学真知，行是社会实践：孙中山对知行范畴的科学规定：四、人类认识进化三期：孙中山对知行关系的辩证论证。