【摘 要】
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作为西方马克思主义法兰克福学派代表人物之一的尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas),其思想体系庞大宏伟,被公认为是“当代最有影响力的思想家”之一。20世纪90年代以来,他开始关注世界政治经济的状况,并就此发表了许多著作和文章。这些文章和著作里蕴含了哈贝马斯的“民族国家思想”。哈贝马斯指出,在经济全球化与文化多样性的冲击下,当代民族国家的危机凸显,如管理能力的弱化、民族国家集体认同的淡化
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作为西方马克思主义法兰克福学派代表人物之一的尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas),其思想体系庞大宏伟,被公认为是“当代最有影响力的思想家”之一。20世纪90年代以来,他开始关注世界政治经济的状况,并就此发表了许多著作和文章。这些文章和著作里蕴含了哈贝马斯的“民族国家思想”。哈贝马斯指出,在经济全球化与文化多样性的冲击下,当代民族国家的危机凸显,如管理能力的弱化、民族国家集体认同的淡化、民族主义和共和主义之间的冲突等。基于此,哈贝马斯指出,传统民族国家需要向“后民族国家”转变,因为后民族国家可以缓解民族国家的危机,并且欧盟已经显现出了一些后民族国家的因素。于是,哈贝马斯提出了一种克服传统民族国家危机的方案,——超越民族国家,形成以宪法爱国主义作为集体认同的后民族国家,并在此基础上建立起“世界公民社会”,从而使每个公民的权益都得到保障。文章的第一部分分析哈贝马斯民族国家思想的生成逻辑,主要从时代背景和思想渊源两方面分析哈贝马斯民族国家思想的形成。第二部分分析哈贝马斯民族国家理论的主要内容,首先论述了民族国家的形成及其合法性;其次,分析民族国家面临的挑战;最后,面对这些挑战,哈贝马斯提出超越民族国家,形成以“宪法爱国主义”为集体认同的后民族国家,把宪法爱国主义从欧洲的后民族国家拓展到全世界,构建起世界公民社会。如果说后民族国家在当代已经有了萌芽,那么世界公民社会就是哈贝马斯对未来社会的构想。第三部分对哈贝马斯民族国家思想进行评析,既指出其思想对于马克思国家思想,西方马克思主义国家理论以及人类命运共同体的启发意义,同时也评析了哈贝马斯民族国家思想的理论局限。
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