【摘 要】
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“譬”在先秦诸子的逻辑思想中占据着很重要的地位,先秦诸子对“譬”的研究未曾间断过,先秦诸子的很多问题在“譬”中都能得以体现。本文分为三个部分,力图对先秦诸子譬论进
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“譬”在先秦诸子的逻辑思想中占据着很重要的地位,先秦诸子对“譬”的研究未曾间断过,先秦诸子的很多问题在“譬”中都能得以体现。本文分为三个部分,力图对先秦诸子譬论进行比较系统的梳理和研究。第个章主要是先秦诸子对譬作了一个一般意义上界定,指出譬的本质和基本特点、譬的分类以及譬的依据,并着重分析了逻辑之譬和修辞之譬的区分标准以及对二者区分的重要性。作为全文的核心章节,第二章从“类”概念的提出到对“类”概念的三个含义的研究再到先秦诸子譬论的不同表现形式这三个维度探究先秦诸子对物类关系的认识并分析了譬论的谬误产生的原因。第三章主要是通过譬与亚里士多德类比推理以及譬与传统逻辑类比推理的比较,找出他们的相同点和不同点,并对譬与类比推理的科学性与否进行探析,继而揭示先秦诸子譬论的逻辑学意义以及现实意义。
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